有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。
- 鉴赏
这首诗《答问颂五首(其一)》由宋代僧人释守卓所作,以禅宗问答的形式展开,体现了深邃的哲理与智慧。
“有宾有主,父子规程。” 开篇即以“宾”、“主”象征问答双方,以“父子”比喻问答者之间的关系,暗示了知识传承与师徒关系的重要性。宾为主导,主为引导,两者相辅相成,共同遵循着既定的规则和程序。
“子无线索,妙辨纵横。” 这一句则进一步阐述了问答中的精髓。这里的“子”指宾,即提问者。在禅宗中,“无索”意味着没有固定的答案或路径,强调的是通过直接的对话和思考来揭示真理。而“妙辨纵横”则表达了在问答过程中,通过巧妙的分析和洞察,能够触及事物的本质,理解其纵横交错的复杂性。这不仅是对知识的探索,更是对心灵深处的觉醒与领悟。
整首诗简洁明快,寓言式的表达方式,旨在启发读者在日常生活中,无论是学习还是生活,都应该保持开放的心态,勇于提问,善于思考,不拘泥于表面现象,而是追求深入本质的理解与认知。这种精神与禅宗追求的“见性成佛”之道不谋而合,鼓励人们在不断的自我反思与探索中,达到心灵的自由与解脱。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
游东山国庆院院有明月堂白云轩土人云明月白云谢太傅所携妓小字也此出于李白忆东山诗特纪一时景色王性之记中直言明月白云二堂是太傅旧迹又误矣因成一绝以识之
当年携妓漫来游,后世蔷薇句更遒。
明月白云成底事,谁知棋罢是深谋。
偈颂一百四十二首·其九十八
吾佛广大华藏海,法随法行随建立。
此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。
彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧,间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充遍。
一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
