千斛玉尘暗，万家冰馆开。
海素障窗槅，赩霜冻妆台。
扶将银人上胜，染取白燕摇钗。
献岁七日刚才，偏砌就瑶街。
阻绝挑菜侣，愁极踏青鞋。
何时出郭，春晴好散春怀。
待传柑过了，卖饧节近，湔裙准傍溪水涯。
《红林檎近.人日雪中作》全文
- 鉴赏
这首《红林檎近·人日雪中作》由清代词人陈维崧所作，描绘了人日（农历正月初七）雪中景致，充满了浓厚的古典韵味与细腻的情感表达。
首先，“千斛玉尘暗，万家冰馆开”，以“玉尘”形容雪花，形象地描绘了雪落大地的景象，而“冰馆”则暗示了雪后环境的寒冷与静谧。这两句通过夸张的手法，营造出一种壮观而又清冷的氛围。
接着，“海素障窗槅，赩霜冻妆台”，进一步渲染了雪后的环境特点。这里将雪比作“海素”，形象地表现了雪覆盖大地的广阔与深邃；“障窗槅”和“冻妆台”则分别描绘了窗户被雪覆盖的景象以及寒霜冻结的妆台，展现了雪后环境的静美与冷冽。
“扶将银人上胜，染取白燕摇钗”，这两句运用拟人的手法，将雪人和白燕赋予了生命，生动地描绘了人们在雪中玩耍的情景，增添了生活气息与趣味性。
“献岁七日刚才，偏砌就瑶街”，点明了时间背景，即人日这一天，人们在雪中漫步，仿佛走在瑶池仙境般的街道上，充满了节日的欢乐与祥和。
“阻绝挑菜侣，愁极踏青鞋”，通过对比，表达了因天气寒冷而无法外出活动的遗憾，同时也流露出对春天到来的期待与憧憬。
最后，“何时出郭，春晴好散春怀”，表达了对春日的向往，期待着春暖花开之时能走出城郭，享受大自然的美好，释放内心的喜悦与情感。
“待传柑过了，卖饧节近，湔裙准傍溪水涯”，则以具体的节日习俗为线索，预示着春天的到来，人们将会参与各种庆祝活动，如吃传柑、卖糖、洗裙等，充满了生活的仪式感与乐趣。
整体而言，这首词通过对雪中景致的细腻描绘，以及对人日习俗的生动展现，不仅展现了自然之美，也寄托了人们对美好生活的向往与追求，具有很高的艺术价值和文化内涵。
- 作者介绍
-
陈维崧
陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后，科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。朝代：清 字：其年 号：迦陵 籍贯：宜兴（今属江苏） 生辰：1625～1682
- 猜你喜欢
题章三洲易学纪成卷
天覆与地载，大易行其中。
先天地而有，后天地而终。
气机自活泼，理趣何冲融。
尝闻古圣人，爰有包羲氏。
洞彻阴阳关，妙写鬼神秘。
乃始作八卦，重为六十四。
画成方有易，易在未画前。
一画复一画，其势皆自然。
先天虽无言，默焉思已传。
尔来几千秋，圣圣凡屡作。
先后互发明，灿然在心目。
昭扬玄中玄，所以觉后觉。
孔氏编三绝，犹著为六经。
家传而人诵，万古垂日星。
圣朝重置师，教育充明庭。
吾莆富鸿儒，正学绍邹鲁。
古老相沿袭，近习迷太古。
六经缺其一，无乃太莽卤。
夫子台中彦，谪官海上濆。
时哉深易道，乐矣阐人文。
端然坐皋比，开口吐所闻。
亹亹启青衿，无徒资诵读。
剽窃口耳间，祇用媒利禄。
善学颜子渊，庶几不远复。
下士未闻道，悔吝动相求。
既蹈浚恒凶，或承覆餗羞。
洗心从君学，庶用寡愆尤。
《题章三洲易学纪成卷》【明·朱浙】天覆与地载，大易行其中。先天地而有，后天地而终。气机自活泼，理趣何冲融。尝闻古圣人，爰有包羲氏。洞彻阴阳关，妙写鬼神秘。乃始作八卦，重为六十四。画成方有易，易在未画前。一画复一画，其势皆自然。先天虽无言，默焉思已传。尔来几千秋，圣圣凡屡作。先后互发明，灿然在心目。昭扬玄中玄，所以觉后觉。孔氏编三绝，犹著为六经。家传而人诵，万古垂日星。圣朝重置师，教育充明庭。吾莆富鸿儒，正学绍邹鲁。古老相沿袭，近习迷太古。六经缺其一，无乃太莽卤。夫子台中彦，谪官海上濆。时哉深易道，乐矣阐人文。端然坐皋比，开口吐所闻。亹亹启青衿，无徒资诵读。剽窃口耳间，祇用媒利禄。善学颜子渊，庶几不远复。下士未闻道，悔吝动相求。既蹈浚恒凶，或承覆餗羞。洗心从君学，庶用寡愆尤。
https://shici.929r.com/shici/zRBGzzEUiq.html