生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠。
吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年。
殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙。
何须求入耆英社,作老农夫也自贤。
生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠。
吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年。
殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙。
何须求入耆英社,作老农夫也自贤。
这是一首表达诗人对生命无常和年华易逝的感慨,同时也流露出诗人对于长寿和死亡的思考。开篇“生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠”写出了时间流转与青春凋零的对比,“重华”指的是深宫或高墙之内,而“禅前”则可能是指一处安静的地方,这里生长的人最初拥有美好的容颜,但不经意间便如同霜雪一般凋零,表达了时间对人生的无情消耗。
接着“吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年”诗人自认是后来者,对于先辈人物的了解和理解,虽然自己年轻,但对于那些年长者的经历和智慧保持着质疑和思考,这里表现了诗人对历史与传承的一种敬畏之心。
“殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙”这两句则转向了生命的脆弱与死亡的神秘。这里的“殇子”指的是早逝的人,他们对于自己的短暂生命可能并不知晓;而“死人安可语神仙”则是在探讨,已经去世之人,又怎能轻易谈论那些长生不老的神仙之事,这是对生命极限和超自然力量的一种思考。
最后,“何须求入耆英社,作老农夫也自贤”诗人表达了一种超脱世俗的态度。这里的“耆英社”可能指的是一些文人的集会或社团,而“作老农夫”则是说成为一位平凡的老农夫,这里的“自贤”意味着即使在平常之事中,也能找到自己的价值和满足。这既是一种对简单生活的向往,也反映出诗人对于名利和世俗功名的一种超脱态度。
整体来说,这首诗通过对生命易逝、历史传承、死亡神秘以及个人价值的探讨,展现了诗人的深刻内省与哲思。
平原秉秀质,吴趋蔚清芬。
迈德自轩裔,夙龄非世群。
圭璋既特达,华萼复辉纷。
运谢金陵气,铭晞石室勋。
砥节在绳祖,奉义乃从军。
宁知怀慷慨,从兹婴垢氛。
旗掩朝歌月,剑起夜台云。
李广忌为将,扬雄耻缀文。
鹿苑成单露,狐丘迷旷芸。
吁嗟千载鹤,何处一来闻。
少年不知讳,摅衷怀謇谔。
在宥蒙至仁,承嘉谴犹薄。
员外置为理,斋中但掩阁。
辍藻事刑书,悬蒲代敲朴。
株染得自明,逮者尽释缚。
虽乏广汉神,庶几仲由诺。
两闻春鸟鸣,再见秋英落。
笑悟孺子歌,间从渔父谑。
采兰贻所思,无媒将焉托。
投赋吊湘累,长揖返丘壑。
希世无妍姿,守道有睽愆。
上书谢岩邑,移署贲文园。
多士日在门,圣猷邈相宣。
夙心亦云巳,时好良不然。
再麾宰畿甸,驱役赴漳川。
昔感玄阴徂,今睇朱明旋。
亭宇粲崇构,桃李纷广阡。
偃息寡民务,迂拙聊自便。
密迩被王化,幸与乐丰年。
河阳匪殊调,单父庶兹弦。