暂别东牟,西游登郡。万灵遥列金乡。
无穷仙眷,空外总呈祥。
休道蓬莱路远,诸真圣、都会芝阳。
星坛下,凉天静夜,云宴礼虚皇。
十方同法会,丹诚对圣,出罪行香。
度九幽离苦,悉睹三光。
见在俱蒙福祐,沾甘露、同免灾殃。
逍遥乐,圆坛罢散,齐唱满庭芳。
暂别东牟,西游登郡。万灵遥列金乡。
无穷仙眷,空外总呈祥。
休道蓬莱路远,诸真圣、都会芝阳。
星坛下,凉天静夜,云宴礼虚皇。
十方同法会,丹诚对圣,出罪行香。
度九幽离苦,悉睹三光。
见在俱蒙福祐,沾甘露、同免灾殃。
逍遥乐,圆坛罢散,齐唱满庭芳。
这首元代王处一所作的《满庭芳》是一首描绘道教修行与仙境景象的词。开篇描述了作者离开东牟后西行登郡,感受到万灵显现在金乡,仙人众多,祥瑞满溢的场景。词中强调了神仙之道并非遥不可及,蓬莱仙路虽远,但真仙们会在芝阳聚会,显示出浓厚的道教信仰色彩。
接着,词人描绘了在星坛下的清凉夜晚,举行云宴,向虚无的皇者行礼的神圣仪式。这体现了道教的尊崇自然和天人合一的理念。
接下来的词句转而描述了一场十方共同的法会,修行者们以真诚之心礼拜圣人,洗涤罪行,寻求解脱。他们期望通过修行,不仅能超脱九幽之苦,还能沐浴三光(日月星辰)的照耀,得到福佑,避免灾殃。
最后,词以众人在圆满的坛上结束法会,齐声高歌《满庭芳》,表达了修行者们获得解脱后的逍遥快乐,以及对和谐境界的赞美。整首词充满了道教的神秘色彩和对理想世界的向往。
黄河西来昆仑,小复前汇玉关。自是白羊楼烦。
汉将所筑城,犬牙其间。敌阑入之不休。
橐驼騊駼牦牛。控弦穹庐四周。自我失新秦州。
与敌杂治共繇。大夫大夫,曾君忧虞。
人吏买马具车。诘朝慷慨就途。上请誓剑玺书。
咄嗟大夫,不睹长安之城,武安魏其。
日夜引绳龂龂,千金偏行奚为。
金吾白发之赫哉天威。
咄嗟大夫,不见兵出玉关,乃见藁街之西,不悬郅支,乃悬大夫。
万水东流,鱼西上钩。谁独为敌,人快私雠。
咄嗟大夫,乃为相君快其雠。
咄嗟大夫气尽,不复欢谣。
离离山下苗,托荫山上桃。
风吹桃根堕,苗行代桃焦。
可怜生无常,生死借人骄。
《乐府变十章·其二黄河来》【明·王世贞】黄河西来昆仑,小复前汇玉关。自是白羊楼烦。汉将所筑城,犬牙其间。敌阑入之不休。橐驼騊駼牦牛。控弦穹庐四周。自我失新秦州。与敌杂治共繇。大夫大夫,曾君忧虞。人吏买马具车。诘朝慷慨就途。上请誓剑玺书。咄嗟大夫,不睹长安之城,武安魏其。日夜引绳龂龂,千金偏行奚为。金吾白发之赫哉天威。咄嗟大夫,不见兵出玉关,乃见藁街之西,不悬郅支,乃悬大夫。万水东流,鱼西上钩。谁独为敌,人快私雠。咄嗟大夫,乃为相君快其雠。咄嗟大夫气尽,不复欢谣。离离山下苗,托荫山上桃。风吹桃根堕,苗行代桃焦。可怜生无常,生死借人骄。
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