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《赋四相诗·其一中书令汉阳王张柬之》全文
唐 / 皇甫澈   形式: 古风

周历革元命,天步值艰阻。

烈烈张汉阳,左袒清诸武。

休明神器正,文物旧仪睹。

南向翊大君,西宫朝圣母。

茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。

至今称五王,卓立迈万古。

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翻译
周朝改换了新的纪元,时运遭遇艰难困阻。
汉阳之火熊熊燃烧,支持清正的武将们挺身而出。
光明的国运正当其时,古老的礼制文物得以展现。
向着南方辅佐大君,西方宫殿朝拜圣母。
功勋卓越刻在钟鼎,辛勤努力获得封赏。
直到今日仍赞颂五王,他们的功绩超越万古流传。
注释
革元命:改换新的纪元。
天步:时运、命运。
烈烈:形容气势盛大。
左袒:袒露左边手臂表示支持。
文物:古代的礼仪制度。
南向:面向南方,象征尊崇。
鸿劳:大功劳。
茅土:古代封赏的象征物。
鉴赏

这首诗描绘了一位帝王或高官的威仪和功绩,通过对其生平、政绩以及后世赞誉的描述,展现了古人对于理想君主形象的追求。

首句“周历革元命”表明了对时间轮回与命运变迁的认识,而“天步值艰阻”则暗示了帝王或高官在其位时所面临的困难与挑战。接着,“烈烈张汉阳,左袒清诸武”中的“张汉阳”应指的是历史上的某位杰出人物,其名字与“汉阳”相联系,而“左袒清诸武”则是对其英勇和军事才能的赞颂。

“休明神器正,文物旧仪睹”一句中,“休明”可能指代帝王之明智而又宽仁的治国理念,“神器”指的是皇权的象征或国家的重要法器,而“文物旧仪睹”则表现了对传统文化和礼制的尊重与维护。

在“南向翊大君,西宫朝圣母”中,诗人通过描写帝王对先祖的敬仰之情,以及对圣母的朝拜,进一步强化了对理想君主形象的赞美。

“茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土”一句,通过对古代礼器如钟鼎的装饰和帝王辛勤工作直至晚年的描写,再次突出了帝王的英明与勤政。

最后,“至今称五王,卓立迈万古”则表达了后世对于这位帝王或高官的高度评价,其功绩被誉为能够与古代的五位圣君相提并论,其影响力跨越了千年流传。

整首诗通过对帝王生平与政绩的描写,以及对其威仪和功绩的赞颂,展现了一种理想化的人物形象,同时也反映出古人对于历史人物的崇拜和尊敬之情。

作者介绍

皇甫澈
朝代:唐

唐沧州人。皇甫政子。累官仓部员外郎。德宗贞元十四年,为蜀州刺史,赋《四相诗》。
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