大圣方人犹不暇，日乾夕惕法天行。
老婆老去心能切，口耳劳劳只送迎。
《续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首·其三》全文
- 鉴赏
此诗出自明代诗人湛若水之手，名为《续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首（其三）》。湛若水以理学思想著称，此诗虽非其代表作，却也体现了其对修身齐家治国平天下的深刻思考。
“大圣方人犹不暇”，开篇即以“大圣”喻指圣贤之人，强调圣贤尚且忙碌于世事，难以有闲暇之时，引出下文对忙碌与修行的探讨。“日乾夕惕法天行”，“日乾夕惕”形容日夜勤勉，不懈怠，“法天行”则指效法自然规律行事，合乎天道。这两句诗表达了作者对于修身养性、顺应自然规律的追求。
“老婆老去心能切”，“老婆”在此处并非指年老之人，而是比喻为内心深处的执着或坚持，即使在岁月的磨砺下，内心的坚定仍然如初。“口耳劳劳只送迎”，则描绘了日常生活中口舌之劳，频繁的应酬与交际，看似繁忙却可能忽视了内心的真正需求和精神的修养。
整首诗通过对比忙碌的外在生活与内心的坚守，表达了作者对于如何在世俗的忙碌中保持心灵的纯净、追求内在的平静与和谐的深思。诗中蕴含着对个人修为的重视，以及对理想生活状态的向往，体现了明代士人对于精神世界的追求与探索。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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