929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.梁太庙乐舞辞.饮福》
《郊庙歌辞.梁太庙乐舞辞.饮福》全文
唐 / 不详   形式: 乐府曲辞

戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。

灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。

(0)
翻译
敲击玉器与金器,永恒赞歌声响亮,
坚韧桑丝与孤竹笛,和谐清音悠扬。
注释
戛玉:敲击玉器,形容音乐清脆。
摐金:击打金属乐器,指演奏音乐。
永颂声:长久的颂扬之声。
檿丝:檿,指桑树,此处指桑丝制的弦,代表音乐器材。
孤竹:一种竹子,常用于制作笛子等乐器,这里指竹制乐器。
灵歆:神灵享受祭品的香气,引申为神灵的喜悦。
醉止:醉意停止,形容神灵满足的状态。
牺象:牺,祭祀用的牲畜;象,可能指象牙制品或象征丰富的祭品。
盈:充满,这里指祭坛上祭品丰盛。
自天:从天上,指上天、神明。
降福:赐予福祉,给予恩惠。
千万龄:极言时间之长,指世代、万代。
鉴赏

这首诗是唐代的一首《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·饮福》,作者不详。诗中描绘了一幅隆重的祭祀场景,通过对音乐、器物和神圣气氛的细腻描述,展现了当时宗教礼仪的庄严与祥瑞之意。

"戛玉摐金永颂声"一句,运用了“戛”字来形容金属撞击的声音,表明音乐之中有金属打击乐器的使用,声音悠扬而持久。"檿丝孤竹和且清"则描绘了丝竹类乐器发出的柔和清澈之声,与前句的金石之音形成对比,共同营造出一种既庄重又和谐的氛围。

"灵歆醉止牺象盈"一句中,“灵歆”指的是神明降临,祭祀之时酒肉充沛,以供奉神灵。"醉止牺象盈"则是指祭祀仪式中的祭品堆积如山,形容祭品的丰盛和祭祀的隆重。

"自天降福千万龄"表达了人们对于天恩浩荡、福寿绵长的美好愿望。这一句通过“自天”二字强调了福佑的神圣与无尽,展现出古人对自然和宇宙力量的崇敬之情。

整首诗通过细腻的感官描写和深厚的情感表达,将读者带入一个充满宗教仪式感、祥瑞氛围的古代中国。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

王中庸赴河南巩县尉

春风祖席引香醪,白马骊驹草色袍。

官舍前临两京道,居民半杂五陵豪。

卑飞碌碌犹栖棘,馀地飘飘暂鼓刀。

捧檄初同昔人喜,不应搔首叹徒劳。

(0)

题赵昌父山居八咏·其四两峰堂

踏得草鞋穿,行得汗脚损。

却换一枝藤,拄到双玉笋。

(0)

题朱伯勤千峰紫翠楼二首·其一

秀岭西头凤岭东,周遭略数一千峰。

商量没顿新楼处,顿著秾蓝酽紫中。

(0)

题小沙溪郑氏店江亭

隔水千山又万山,大江仍合小溪湾。

岸巾独立东风里,眼趁凫雏下急滩。

(0)

感秋五首·其一

昨扇犹午携,今裳觉晨单。

起来且复卧,未敢窥柴关。

不知病至此,为复老使然。

平生性刚燥,畏热长喜寒。

念昔忝乡赋,践雪诣春官。

布褐背不纩,芒鞋茧且穿。

长亭夜濯足,吹灯呻故编。

买酒破孤闷,浩歌殷屋椽。

何曾悲廪秋,山棱耸臞肩。

秋风吹我髓,秋露滴我肝。

我欲与秋敌,秋先令我酸。

叹息复叹息,谁是长少年。

(0)

晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜归

郡城至值夏,两日非宽程。

奔走岂吾愿,诏书促南征。

出郭星未已,归棹月已生。

问人水深浅,舟子喧未应。

水石代之对,淙然落滩声。

危峰起夕苍,暗潭生夜清。

江转风飒至,病肩难隐棱。

添衣初懒寻,忍寒良不能。

近城一二里,远岸三四灯。

望关恐早闭,驱舟祗迟行。

多情半环月,久矣将西倾。

欲落且小留,知我要入城。

月细光未多,大星助之明。

至舍心未稳,丽谯才一更。

(0)
诗词分类
怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活
诗人
高力士 欧阳衮 丁宝臣 黄宽 储大文 梁鸿 李璮 怀素 黄颇 戴敦元 刘旦 马文升 奚贾 淮上女 杨适 周兴嗣 顾鼎臣 项圣谟
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51