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《分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

人生岂能高飞似鸿鹄,千里赍粮半枵腹。

人生岂能久聚如麋鹿,白首沉埋真面目。

霜边坠叶风中萍,空界浮云天上星。

从来吾道贵无情,放身便住挥手行。

出山便作居山计,还山不免来分卫。

逢钱索钱米索米,有条援条无援例。

三年不复到西园,一朝冒雪还入门。

主人坐我池上轩,坐久细问寒与温。

昨日客从何处去,今日客从何处住。

客亦无所去,客亦无所住。

钵盂驱我出东林,吹篪鼓腹无知音。

喙长三尺藏在心,欲语不语终沉吟。

主人知我故来意,西窗话到月沉地。

年来瓶笠集如猬,彼此伤廉更伤惠。

见所未见闻未闻,无心出岫秋山云。

太仓拨出赤白军,使我冷灶生氤氲。

呜呼,安得天下尽如西园主人者,虚名实相无取舍。

由我在山还在野,日暮途穷来毁瓦。

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鉴赏

这首诗描绘了人生的无常与世态炎凉,以及诗人对现实的深刻洞察和超然态度。诗中以“鸿鹄”、“麋鹿”、“霜叶”、“浮云”等自然景象为喻,表达了对人生短暂、相聚不易的感慨。诗人认为,人生不应追求表面的高飞远翔或长久相聚,而应保持内心的淡泊与独立。

“霜边坠叶风中萍,空界浮云天上星”,这两句以落叶随风飘零、浮云在天际游荡的形象,象征着人生的无常与漂泊。诗人将自己比作“霜边坠叶”和“风中萍”,形象地表达了对生命脆弱和短暂的感慨。

“从来吾道贵无情,放身便住挥手行”,这两句强调了诗人对情感的超脱,认为真正的智慧在于保持内心的平静与独立,不受外界情感的左右。

“出山便作居山计,还山不免来分卫”,这两句反映了诗人对生活状态的反思,无论身处何地,都应有归隐山林的准备,同时也暗示了对社会现实的无奈与妥协。

“逢钱索钱米索米”,这句直接揭示了社会的贫富差距和人情冷暖,表达了诗人对世态炎凉的深切感受。

“主人坐我池上轩,坐久细问寒与温”,通过主人对诗人的关怀,展现了人与人之间温情的一面,也体现了诗人在困境中的坚韧与乐观。

整首诗通过丰富的比喻和生动的场景描写,展现了诗人对人生、社会和自然的深刻思考,以及在复杂世事中的超然态度。诗中既有对现实的批判,也有对人性温暖的向往,体现了明代文人特有的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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