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《證师圣可桐虚斋》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风

吾闻峄山桐,猗猗排秀干。

栖鸾宿凤信所奇,众木纷纷何足算。

呜呼,天相彼质,复虚彼心。

故其声之隐也无阂,其动也无留。

有叩而鸣,体佚而休。

嘉上人之妙龄兮,无适俗之卑韵。

刚有拟于斯桐兮,廓中虚以受训。

异速成之朝荣兮,培益厚而日敏。

悼像末之寥寥兮,蹇吾道之不振。

续芳尘于祖席兮,他日非桐虚上人者而复谁何哉。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人释道潜所作,名为《證师圣可桐虚斋》。诗中描绘了峄山桐树的高洁与独特,以及它所象征的超凡脱俗之气。诗人通过赞美峄山桐,表达了对证师圣可的崇敬之情,同时也流露出对当时社会风气的不满和对自身道行提升的渴望。

诗的开头“吾闻峄山桐,猗猗排秀干”描绘了峄山桐树的挺拔与秀丽,暗示了其非凡的品质。接着,“栖鸾宿凤信所奇,众木纷纷何足算”进一步强调了峄山桐的独特之处,将其比作能吸引鸾凤栖息的珍稀之物,而其他树木则显得微不足道。

“呜呼,天相彼质,复虚彼心”表达了对峄山桐内在品质的高度赞扬,认为它不仅外形出众,更具有空灵纯净的心性。“故其声之隐也无阂,其动也无留”描述了峄山桐的声音和动作都充满了自然和谐之美,没有一丝阻隔或滞留。

接下来,“有叩而鸣,体佚而休”则以动态的方式描绘了峄山桐的响应与宁静,无论是被外界触动还是自我表现,都能达到一种和谐与平衡的状态。诗人在此处将峄山桐与“嘉上人之妙龄兮,无适俗之卑韵”联系起来,赞美证师圣可的年轻却超凡脱俗的气质。

“刚有拟于斯桐兮,廓中虚以受训”进一步将证师圣可与峄山桐相比较,强调了其内在的空灵与开放性,如同桐树一般,能够容纳并吸收各种教诲与指导。最后,“异速成之朝荣兮,培益厚而日敏”表达了对证师圣可成长速度的赞赏,以及对其未来潜力的期待。

“悼像末之寥寥兮,蹇吾道之不振”则流露出诗人对自己道行提升缓慢的感慨,以及对当时社会风气的不满。“续芳尘于祖席兮,他日非桐虚上人者而复谁何哉”表达了诗人希望在未来的某一天,能够追随证师圣可的脚步,继续传承和发扬佛法的精神。

整首诗通过对峄山桐的赞美,巧妙地融入了对证师圣可的崇敬之情,以及对个人修行与社会风气的思考,展现了诗人深厚的情感与哲思。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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