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《宋颂九首·其三圣文》全文
宋 / 石介   形式: 四言诗  押[尤]韵

天子神圣,罔不怀柔。既怀而封,恩涵泽流。

逆予有刑,视彼扬州。顺予有封,视此钱侯。

赫赫宋德,何有穷休。

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鉴赏

这首诗描绘了帝王以德治国、恩泽广被的理想景象。"天子神圣,罔不怀柔"表达了君主应具备的仁慈品质,而"既怀而封,恩涵泽流"则说明了一旦这种宽厚之心得到施展,就会像滋润万物的甘霖一样,无所不在。诗人通过对比"逆予有刑,视彼扬州"与"顺予有封,视此钱侯",展示了帝王德政的不同效应:对于那些反抗者,则施以刑罚,以扬州为鉴;而对于顺服之臣,则授予封赏,以钱侯为例。最后,"赫赫宋德,何有穷休"表达了对宋朝盛世和不绝的美好德政的赞颂。

诗中运用了鲜明的对比手法,通过具体事例生动地展示了君主德治与刑罚并行的理念,同时也流露出了一种对于盛世永续的美好期待。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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