为诗直欲无前古,留骨如今锢一山。
富贵当年人曷在,只君诗价满人间。
为诗直欲无前古,留骨如今锢一山。
富贵当年人曷在,只君诗价满人间。
这首诗表达了对诗歌艺术的高度自信和超越历史的雄心。开篇“为诗直欲无前古”,便显露出诗人要创作出超越古人的作品,达到前所未有的高度。紧接着,“留骨如今锢一山”则描绘了一种坚韧不拔、永垂不朽的意境,如同用自己的骨肉铸就了一个高峰。
第二句“富贵当年人曷在”,反映出诗人对物质财富和社会地位并不羡慕,认为这些都是过眼云烟。而“只君诗价满人间”则表明诗歌的价值是最持久的,是能够流传于世的唯一财富。这里的“君”可能指代诗人的内心,或是对诗歌艺术的崇高称呼。
整首诗通过对比物质与精神、过去与永恒之间的差异,表达了诗人对于诗歌不朽的信念和追求。这是一种超越世俗功利的精神追求,也体现了古代文人对于文学创作的高尚理想。
闲闲搜获,人家儿女。生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。
还省悟,便须当拆火,拂袖归去。
云水姿情游历,无萦系,自然忘机绝虑。
三叠心琴,引动姹婴歌舞。
虎龙一齐蟠绕,结金丹、转增开悟。
积阴德,行功圆,真师来度。
昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。
取笑风仙训诲,三髻山侗。
古来马氏三宝,如今有、三被扶风。
三一法,便悟来雪里,高卧三峰。
从此依凭三教,把三乘妙法,子细研穷。
内运三光照耀,坎虎离龙。
存三守一三载,觉三田、一粒丹红。
三三数,要心琴三叠,得与仙同。
养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。
被他名利,把戏引来忙。
牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。
夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。
遇师亲说破,行尸模样,走骨趋跄。
乞悬丝相似,莫有无常。
急认壶中云水,叩玄关、麻麦馨香。
龙蟠虎,汞铅烹炼,丹结做蓬郎。