楚服多奇山，灵表先倚帝。
孤秀白云里，青冥何崇丽。
秋天已晴朗，晚日更澄霁。
远峰列在目，杳与神襟契。
倏忽遗世间，宛如再登诣。
伊予抱斯志，代处人烟闭。
何事牵俗网，悠然负芝桂。
朅来从隐沦，式保羡门计。
《秋日望倚帝山》全文
- 拼音版原文全文
秋 日 望 倚 帝 山 唐 /吴 筠 楚 服 多 奇 山 ，灵 表 先 倚 帝 。孤 秀 白 云 里 ，青 冥 何 崇 丽 。秋 天 已 晴 朗 ，晚 日 更 澄 霁 。远 峰 列 在 目 ，杳 与 神 襟 契 。倏 忽 遗 世 间 ，宛 如 再 登 诣 。伊 予 抱 斯 志 ，代 处 人 烟 闭 。何 事 牵 俗 网 ，悠 然 负 芝 桂 。朅 来 从 隐 沦 ，式 保 羡 门 计 。
- 注释
- 楚服：楚地的服饰，此处代指楚地风情。
灵表：神灵的外表，引申为神灵的显赫。
倚帝：依靠天帝，意指得到天帝的庇佑。
孤秀：孤独而秀丽，形容山峰的独特。
青冥：青色的天空，指高远的天空。
秋天：秋季的天空。
晚日：傍晚的太阳。
澄霁：雨止天晴，这里形容空气清新，视野清晰。
远峰：远处的山峰。
杳：遥远，看不见尽头。
神襟：心灵，心胸。
倏忽：忽然，一瞬间。
遗世间：遗忘尘世，脱离现实。
宛如：好像。
再登诣：再次登上（高山），比喻达到某种境界。
伊予：我，作者自称。
斯志：这般的志向或情趣。
代处：常常处于。
人烟闭：人烟稀少的地方。
何事：为什么。
牵俗网：被世俗的束缚所牵累。
悠然：悠闲的样子。
负芝桂：背离了珍贵的仙草，比喻远离了高洁的理想或生活。
朅来：现在，如今。
从隐沦：跟随隐士，过隐居生活。
式保：希望保持。
羡门计：羡门子的养生之术，比喻隐居避世的生活方式。
- 翻译
- 楚地服装多奇特，神灵显赫靠天帝。
孤峰秀立云层间，青天深远何等美。
秋空已然放晴朗，夕阳更添清澈丽。
远处山峰入眼帘，幽深与心神相契。
忽然间忘却尘世，仿佛再次登山旅。
我怀抱这般志趣，身处人迹罕至地。
为何被世俗所困，悠然背离了仙芝。
如今来追随隐士，希望保持羡门计。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋日游览的画面，充满了静谧和超脱的情怀。开篇“楚服多奇山，灵表先倚帝”两句，勾勒出一座神秘而高耸的山峰，其形态与众不同，似乎与天地之间有着某种神圣的联系。
接着，“孤秀白云里，青冥何崇丽”进一步描绘了山峰的孤立与秀美，它仿佛是从白云中独立出来的，而那青冥（即天空）之所以显得格外壮观，或许正是因为这座山峰的映衬。
“秋天已晴朗，晚日更澄霁”则转向描写秋日的景色，天气清朗，阳光透过云层洒在大地上，使得整个自然界都显得格外明净。
“远峰列在目，杳与神襟契”诗人通过远眺山峰，感受到了自然之美与心灵的沟通，那些远处的山峰仿佛与诗人的内心世界产生了某种默契。
“倏忽遗世间，宛如再登诣”这里表达了一种超脱尘俗的愿望，诗人希望能够像神仙一样，离开凡尘的羁绊，再次攀登至那精神的避难所。
“我抱斯志，代处人烟闭”则明确了诗人的决心，他要坚持自己的理想，在世俗纷扰之外寻找一片清净之地。
“何事牵俗网，悠然负芝桂”这两句表达了一种对尘世羁绊的不屑，一颗超脱的心灵，只愿携带着高洁的品格（芝桂象征高洁）远离那些纷杂复杂的人世关系。
最后，“朅来从隐沦，式保羡门计”则是诗人对于未来的一种展望，他希望能够找到一条通往隐逸生活的路径，并以此作为保护自己心灵的方法。
整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神自由的心境，诗人通过对秋日山川之美的描绘，表达了自己对于自然与精神世界的向往。
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