饰媵为嫁女,饰椟为卖珠。
女弃珠亦投,我贱彼反须。
邹生述神怪,本与仁义俱。
王侯骇谈端,拥彗争先趋。
古道委榛莽,淫词滥笙竽。
遂令燕齐士,拭舌谈怪迂。
鲍鱼腥沙邱,巫蛊乱鼎湖。
哀哉一言失,胪传多贱儒。
饰媵为嫁女,饰椟为卖珠。
女弃珠亦投,我贱彼反须。
邹生述神怪,本与仁义俱。
王侯骇谈端,拥彗争先趋。
古道委榛莽,淫词滥笙竽。
遂令燕齐士,拭舌谈怪迂。
鲍鱼腥沙邱,巫蛊乱鼎湖。
哀哉一言失,胪传多贱儒。
这首诗名为《咏史二十四首(其十六)》,由明代诗人黄淳耀所作。诗中以“饰媵为嫁女,饰椟为卖珠”开篇,运用比喻手法,揭示了社会上为了追求名利而牺牲道德的现象。接着,“女弃珠亦投,我贱彼反须”进一步阐述了这种现象的普遍性和复杂性,强调了个人价值与社会评价之间的矛盾。
随后,诗人引用邹衍的故事,说明古代仁义之道与神怪之说并存,但王侯贵族却对此感到震惊,并争相趋附。这反映了当时社会对道德观念的忽视和对奇异现象的盲目崇拜。紧接着,诗人批判了传统道德的衰败,指出古道被荒芜,淫词滥调充斥,使得燕齐之地的士人也变得言辞怪异,失去了正直的言论。
最后,“鲍鱼腥沙丘,巫蛊乱鼎湖”形象地描绘了社会风气的败坏,道德沦丧如同鲍鱼腐臭,巫术邪说泛滥如鼎湖之水。诗人感慨于“一言失”,即一个错误的言论,导致了“胪传多贱儒”,即许多原本应受尊敬的学者被贬低为低俗之徒。整首诗深刻揭示了明代社会道德滑坡、文化风气败坏的现实问题,表达了诗人对社会现状的忧虑和对道德重建的渴望。
金门同待漏,紫塞同行春。
倏忽三十年,流光如隔晨。
君昔总边赋,与我尝相因。
筹谋鼓士气,谈笑清边尘。
我有朝天行,送别桑乾津。
桑乾水清浅,难垂任子纶。
还期钓东溟,斯得横海鳞。
君乃独勇退,风节超群伦。
金带横绯袍,还乡叙交亲。
湖山称雅志,诗酒娱閒身。
良会屡见招,义气高雷陈。
君虽乐取友,我岂能辅仁。
而今忽远违,相望如参辰。
赠我有佳制,锵然鸣韶钧。
阳春和诚难,鱼目惭混珍。