藏里黄棺壑上船,春风秋雨自年年。
觉来天地终归尽,炼得丹成亦可怜。
藏里黄棺壑上船,春风秋雨自年年。
觉来天地终归尽,炼得丹成亦可怜。
这首明代诗人郑善夫的《武夷曲次晦翁棹歌十首(其四)》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“藏里黄棺壑上船”暗示了诗人身处深山秘境,乘坐小舟,可能是在探索武夷山的幽深之处,"黄棺"可能是形容舟身的颜色,也暗指舟行在山谷溪流中。次句“春风秋雨自年年”,通过四季变换的自然景象,表达了诗人对时光流逝的感慨,以及与世无争的淡然心境。
后两句“觉来天地终归尽,炼得丹成亦可怜”,进一步揭示了诗人的哲学思考。他意识到人生的短暂和宇宙的永恒,即使修炼丹药以求长生不老,最终也是微不足道的。这里的“炼得丹成”象征着追求长生或精神上的超脱,而“亦可怜”则流露出诗人对这种追求的淡淡哀怜,透露出一种超脱世俗的智慧。
总的来说,这首诗寓言式地表达了诗人对人生无常和世间事的深刻理解,以及对自然与内心平静的向往。
红炉围锦,翠幄盘雕,楼前万里同云。
青雀窥窗,来报瑞雪纷纷。
开帘放教飘洒,度华筵、飞入金尊。
斗迎面,看美人呵手,旋浥罗巾。
莫说梁园往事,休更羡、越溪访戴幽人。
此日西湖真境,圣治中兴。
直须听歌按舞,任留香、满酌杯深。
最好是,贺丰年、天下太平。
三代读书无寸功,又将此法教儿童。
旁人笑我背时好,不背旁人背乐翁。