旧说颍川宜老人,朱樱斑笋养闲身。
无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传,白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾。
旧说颍川宜老人,朱樱斑笋养闲身。
无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传,白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾。
这首诗是宋代文学家苏辙的《初成遗老斋二首(其二)》。诗人以颖川为背景,表达了对闲适生活的向往和对世事的超脱态度。首句“旧说颍川宜老人”引用了关于颖川适宜养老的传统说法,暗示自己已经选择了隐逸的生活方式。接下来,“朱樱斑笋养闲身”描绘了在朱樱和斑竹的环境中悠然度日的场景,体现了诗人对自然与宁静的追求。
“无心已绝衣冠念”表达了诗人对世俗名利的淡泊,不再有追求功名的心思。“有眼不遭车马尘”进一步强调了他远离尘嚣的决心,即使有洞察力,也不愿再被世俗的纷扰所累。诗人通过“青简自书遗老传,白须仍写去年真”描述了自己在斋中记录生活,保持真实自我的行为,展现了遗老的淡泊风范。
最后两句“斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾”,诗人自嘲地说,即使建成这个遗老斋,也只是作为他人茶余饭后笑谈的对象,他已经超然物外,如同世间宾客一般清寂。整首诗流露出诗人对隐逸生活的满足和对世事的超脱,展现出一种高洁的人格魅力。
吾斲石堂无变怪,土缶瓦鼓闲游戏。
一钁相随万事空,十二时中牢捉系。
牢捉系,不在三閒前后际。
拍将两手笑呵呵,这个消息不容易。
不容易,拈起石头拈不住,放下石头放不去。
去与住,认取石堂门前路。
不开窗,不闭户,塞破世界无觅处。
煖则乘风凉则眠,烟霞云外朝还暮。
朝还暮,不贪荣,不贪富,不恋妻帑及儿女。
随缘自在度时光,看著古今都错误。
皇天后土莫相瞒,翻来覆去能几许。
前贤后圣说多般,千经万论从头注。
渠不省,渠不悟,一任从渠失故步。
我自知,我自顾,富贵浑如草头露。
人与我,爱与妒,对境不生无喜怒。
清凉世界乃吾台,是非海里终不觑。
不向君王殿上行,不入豪家问尊贵。
红妆艳粉任安排,誇逞从他斗能会。
英雄强弱只一般,喽啰巧拙说甚彩。
少年才子漫风流,绝代佳人臭囊袋。
一息不来何所寻,万两黄金不容带。
都是空,必竟败。
唇锵舌剑递相欺,纵使金印如斗大。
尽数收拾满仓箱,不知前面能几岁。
一著错分明,输却无赢落。
聚散还同浮水沤,顷刻之閒难捉摸。
不向根基上乘寻,个个急后抱佛脚。
早悟解,早悟解,不如石堂一大块。
石堂坏时从他坏,这一大块元自在。
坚且耐风霜,雪雨摧不碎。
祁寒隆暑没遮栏,春去秋来任推载。
四方八面透玲珑,石堂里面快活睡。
觉后还将恁么时,撒手便行无布摆。
《石堂歌》【宋·元在庵主人】吾斲石堂无变怪,土缶瓦鼓闲游戏。一钁相随万事空,十二时中牢捉系。牢捉系,不在三閒前后际。拍将两手笑呵呵,这个消息不容易。不容易,拈起石头拈不住,放下石头放不去。去与住,认取石堂门前路。不开窗,不闭户,塞破世界无觅处。煖则乘风凉则眠,烟霞云外朝还暮。朝还暮,不贪荣,不贪富,不恋妻帑及儿女。随缘自在度时光,看著古今都错误。皇天后土莫相瞒,翻来覆去能几许。前贤后圣说多般,千经万论从头注。渠不省,渠不悟,一任从渠失故步。我自知,我自顾,富贵浑如草头露。人与我,爱与妒,对境不生无喜怒。清凉世界乃吾台,是非海里终不觑。不向君王殿上行,不入豪家问尊贵。红妆艳粉任安排,誇逞从他斗能会。英雄强弱只一般,喽啰巧拙说甚彩。少年才子漫风流,绝代佳人臭囊袋。一息不来何所寻,万两黄金不容带。都是空,必竟败。唇锵舌剑递相欺,纵使金印如斗大。尽数收拾满仓箱,不知前面能几岁。一著错分明,输却无赢落。聚散还同浮水沤,顷刻之閒难捉摸。不向根基上乘寻,个个急后抱佛脚。早悟解,早悟解,不如石堂一大块。石堂坏时从他坏,这一大块元自在。坚且耐风霜,雪雨摧不碎。祁寒隆暑没遮栏,春去秋来任推载。四方八面透玲珑,石堂里面快活睡。觉后还将恁么时,撒手便行无布摆。
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吾友卞南仲,别我何匆匆。
家有六男儿,乃与不死同。
阿祥更颖出,亹亹有父风。
翰墨既潇洒,文字犹研穷。
西园盖常飞,北海樽屡空。
霜寒濑水浅,蛟龙若为容。
我将归西湖,春风入脩筇。
期子梅花下,一酹孤山翁。