女娲立极断鳌足,羲画之先无刻木。
始观鸟迹制文字,夜鬼哭天天雨粟。
篆隶变化生八分,行草复作何纷纷。
六书古制既茫昧,载籍况遭秦火焚。
后之作者不可数,形声寥寥眇千古。
更论得法神妙间,自信临池心独苦。
君居于越文献邦,家藏金石书满窗。
磨穿青州老未已,万斛巨鼎畴能扛。
吴兴宗人已物故,浙河东西谁独步。
君今有志继绝学,砥柱中流见孤注。
剡溪百番冰雪光,玄霜一斗松煤香。
满堂宾客看挥洒,风雨飒飒龙鸾翔。
我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。
君还许我载酒来,我捧千钟劳君笔。
女娲立极断鳌足,羲画之先无刻木。
始观鸟迹制文字,夜鬼哭天天雨粟。
篆隶变化生八分,行草复作何纷纷。
六书古制既茫昧,载籍况遭秦火焚。
后之作者不可数,形声寥寥眇千古。
更论得法神妙间,自信临池心独苦。
君居于越文献邦,家藏金石书满窗。
磨穿青州老未已,万斛巨鼎畴能扛。
吴兴宗人已物故,浙河东西谁独步。
君今有志继绝学,砥柱中流见孤注。
剡溪百番冰雪光,玄霜一斗松煤香。
满堂宾客看挥洒,风雨飒飒龙鸾翔。
我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。
君还许我载酒来,我捧千钟劳君笔。
这首明代诗人管讷的《墨窗为越人赵撝谦赋》描绘了中国古代神话与书法艺术的交融,以及对赵撝谦这位越地文人的赞美。诗的开头以女娲补天和伏羲造字的传说开篇,象征着文化的起源与传承。接着,诗人赞叹赵撝谦的书法技艺,从篆隶到行草,变化无穷,又感叹六书古制的失传和秦火对典籍的破坏。
诗中提到赵撝谦身处文献丰富的越地,家中藏书丰富,其书法功力深厚,甚至能扛起巨鼎,显示出他的才情和毅力。诗人称颂他是吴兴宗族中的佼佼者,即使同辈凋零,他仍独自坚守并有望继承绝学。
最后,诗人描述了赵撝谦在剡溪创作的场景,宾客环绕,气氛热烈,他的书法如同龙凤翱翔,令人惊叹。诗人自谦自己的书法水平低劣,却渴望向赵撝谦学习,表达了对赵撝谦的敬仰和求教之意。
整首诗语言流畅,情感真挚,通过书法艺术展现了赵撝谦的独特才华和对传统文化的执着追求,同时也表达了诗人对赵撝谦的敬佩和期待。
屈指数四绝,四绝中最优。
此景冠天下,不独奇东州。
夜月透岩白,乱云和雨收。
甘泉泻山腹,圣日穿岩头。
大暑不知夏,爽气常如秋。
风高松子落,天外钟声浮。
祖师生朗石,古殿名般舟。
人巧不可至,天意何所留。
老僧笑相语,兹事常穷求。
移出蓬莱岛,待吾仙子游。
夙昔媚华盛,明月琅玕苍。
麟枝发翠羽,双镜芙蓉光。
自谓坚绸缪,翔协如笙簧。
至今扬玉质,更逐秋云长。
薿薿杂花凤,皎皎照绮鸯。
朱弦勿复理,林鸟悲金塘。
怅矣霜露逼,灵药无馨香。
望望西南星,独我感乐方。
仙翁初度,遇端阳佳节,又还两日。
怪得箕星光倍正,凌晓独辉南极。
料想当年,储祥荐瑞,兆见开先吉。
称觞此旦,华堂佳气葱郁。
好看斑戏庭前,芬芳双桂,行作蟾宫客。
况有瑶池王母在,重庆举杯欢怿。
络秀赐觞,孟光举案,姑妇贤相敌。
与君品寿,蓬壶长见仙集。