躧履金门下，而来宝树前。
花林开十地，萝径到诸天。
净土匡山社，宗风雪窦禅。
田衣参讲席，莫向外人传。
《同于殿讲黎秘书李明府静修上人集圆通精舍得天字》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位僧人在修行与讲学的场景中，展现了佛教文化的深邃与庄严。首句“躧履金门下”以“躧履”（轻步）和“金门”（象征尊贵与神圣）的结合，营造出一种步入高雅殿堂的氛围，暗示了僧人的身份与地位。接着，“而来宝树前”则进一步点明了地点，宝树常被喻为佛教中的智慧之树，此处暗含了僧人对知识与智慧的追求。
“花林开十地，萝径到诸天”两句，运用了丰富的自然意象，花林象征着佛法的广博与美丽，十地代表了佛教修行的十个阶段，诸天则是佛教中的极乐世界，这两句描绘了僧人修行之路的广阔与深远，以及其对理想境界的向往与追求。
“净土匡山社，宗风雪窦禅”中，“净土”指佛教中的理想世界，而“匡山社”可能是指某个特定的佛教社团或修行场所，表明了僧人所属的宗派与社群。“宗风雪窦禅”则直接提到了禅宗的风格与大师，强调了其修行的宗派特色与精神传承。
最后，“田衣参讲席，莫向外人传”两句，以“田衣”（僧侣的朴素衣物）象征僧人的简朴生活与修行状态，同时“参讲席”表明了僧人参与教学活动，传授佛法。末句“莫向外人传”则表达了对佛法真谛的珍视与保护，暗示了佛教修行的内敛与神秘。
整体而言，这首诗通过生动的意象与深刻的寓意，展现了僧人在修行与传播佛法过程中的精神风貌与内心世界，体现了佛教文化中对智慧、理想与道德的追求。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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