野人本是神仙客,绕身明月光达达。
眼中欲识明月时,须问膝头穿一榻。
野人本是神仙客,绕身明月光达达。
眼中欲识明月时,须问膝头穿一榻。
这首诗以隐逸之士自比神仙,描绘了一幅清幽脱俗的意境。首句“野人本是神仙客”,诗人以“野人”自称,却言其本质为“神仙客”,表达了对自由自在、超凡脱俗生活的向往与追求。接着,“绕身明月光达达”一句,通过明月的光辉环绕自身,营造出一种超然物外、与自然和谐共处的氛围。
“眼中欲识明月时,须问膝头穿一榻”则进一步深化了这种意境。诗人似乎在说,若要真正理解或体验到这明月之美,就必须放下世俗的纷扰,静心于内心深处,如同在膝头穿一榻,即在心灵的最深处寻求宁静与澄明。这一句不仅表达了对自然美的追求,更蕴含着对内心世界的探索与净化的哲思。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然与内心的双重追求,以及在两者之间寻找平衡与和谐的渴望。
庾阜扶舆气,钟灵必伟人。
舟需商野外,璜出渭川滨。
阀布东都叶,灯分太一神。
修辞浑复古,待问肯虚频。
履顺心弥泰,安贞道岂屯。
当繁何整暇,将宠更谦恂。
览德丹霄迥,沾苏化雨匀。
不孤天所付,奚忝国之均。
刘晏邦家业,长孺社稷臣。
虞廷资亮弼,周雅咏宜民。
凝峻瞻端笏,委蛇羡大绅。
宣风淮甸远,持宪掖垣亲。
龙起占昌运,龟游应寿辰。
杯芳浮蚁酝,词妙沁园春。
子构光成烈,孙枝夐绝尘。
会看鱼水际,拖玉照金麟。