一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。
《泰伯庙》全文
- 翻译
- 一座庙宇里供奉着两位让位的君主，数千年后他们的名声依然清雅芬芳。
在那个时代，人们都称赞他们的高尚情操，但又有谁能让他们像莽卓那样闻名呢。
- 注释
- 庙：祭祀场所。
祠：供奉神灵或先贤的屋舍。
让君：让位的君主。
清芬：清雅的声誉。
尽解：全都理解。
高义：高尚的节义。
敢：敢于。
莽卓：指行事鲁莽、不拘小节的人物。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《泰伯庙》。从这短短四句，我们可以感受到诗人对古圣先贤崇高品德的赞美。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。"
这里，诗人写到的是泰伯庙中所供奉的圣人，不仅在当时就以其高洁的品德而著称，而且历经数千年之后，其清誉依然如故。这不仅彰显了泰伯的崇高地位，也映照出后世对其美好品质的持续推崇。
"当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
这两句诗表达的是在当时，人们都能理解并赞誉泰伯的高尚品行，而到了后来，虽然有人试图以各种方式去解读泰伯之道，但终究没有人敢于将其与凡俗的莽撞和愚钝相提并论。这里强调了泰伯之德的不朽和独特超然。
整首诗通过对泰伯庙的描写，抒发了诗人对于古圣先贤崇高品德的景仰，以及对后世仍能理解其深远意义的肯定。诗中充满了对历史文化传承的尊重和对道德典范的赞美之情。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
- 猜你喜欢
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也·其五
万金筑华堂，千金教新音。
不知忧患场，著脚日愈深。
今人喜议古，后亦将议今。
使汝有子孙，闻之亦何心。
邓通擅铜山，死日无一簪。
未死汝勿喜，五溪多毒淫。
治圃
槁蔓残芜满幽圃，多具锄耰课僮竖。
非惟吾圃要剪除，亦恐尔辈成惰窳。
老桂盘壑饱风霜，修篁当轩弄烟雨。
一松孤立信豪杰，两槐对植如宾主。
珍禽拣枝春欲动，蠹穴扫空吾甚武。
蘼芜芽蘖已暗长，甘菊根芽亦潜吐。
山姜涧蒲乃微草，露叶参差看仰俯。
世间安得有遗才，位置要须令得所。