天孙召魂，鬼伯催促，千岁之渊不为谷。
巉岩既刊，松柏桓桓。曰惟君之魂，于兹考槃。
其永安君窆初成，余以归藏筮之，其兆盖如此也。
呜呼休哉。
《招魂》全文
- 注释
- 天孙：织女，古代神话中的女神，这里指代亡者的灵魂。
鬼伯：阴间使者或阴司官员，负责引领亡者。
考槃：古代文人隐居、游乐，此处象征灵魂的安息。
窆：下葬，埋葬。
归藏：古代占卜方法，用以预测吉凶。
- 翻译
- 织女召唤亡魂，阴间的使者催促，即使千年深潭也不算浅谷。
陡峭的山岩已被削平，松柏挺立如卫士。说只有你的灵魂，到这里来游玩休息。
你的墓穴刚刚安顿好，我用占卜的方式决定，卦象显示就是这样的。
啊，多么美好的安息！
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周文璞的《招魂》，以招魂和哀悼的意象描绘了一幅深沉而庄重的画面。"天孙召魂"和"鬼伯催促"暗示了亡者的灵魂需要被引导回归，"千岁之渊不为谷"则象征着死亡的深渊无比深远。接下来的"巉岩既刊，松柏桓桓"描绘了墓地的景象，岩石被削平，松柏挺立，象征着对逝者的永恒怀念。
"曰惟君之魂，于兹考槃"表达了对亡者灵魂在此安息的祝愿，"考槃"原指游乐，此处寓指灵魂得到安宁。"其永安君窆初成"进一步确认了墓穴的落成，"归藏筮之"则是通过占卜来确认死者的最终归宿。最后的"其兆盖如此也。呜呼休哉"是对整个过程的总结，感叹死者的安息，表达出深深的哀思与祝福。
整首诗情感深沉，语言凝练，体现了宋词哀而不伤的风格，展现了诗人对亡者的深深怀念和对生死的哲学思考。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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