渔父屈节,水潜匿方。与峕进止,出行施张。
吕公矶钓,阖口渭旁。九域有圣,无土不王。
好是正直,女回于匡。海外有截,隼逝鹰扬。
六翮将奋,羽仪未彰。蛇龙之蛰,俾也可忘。
玟璇隐曜,美玉韬光。无名无誉,放言深藏。
按辔安行,谁谓路长。
渔父屈节,水潜匿方。与峕进止,出行施张。
吕公矶钓,阖口渭旁。九域有圣,无土不王。
好是正直,女回于匡。海外有截,隼逝鹰扬。
六翮将奋,羽仪未彰。蛇龙之蛰,俾也可忘。
玟璇隐曜,美玉韬光。无名无誉,放言深藏。
按辔安行,谁谓路长。
此诗描绘了一位隐士或高洁之人的生活状态和精神追求。开篇“渔父屈节,水潜匿方”表明这位隐者如同渔人一般,曲折地活跃在水中,与世隔绝,隐藏自己的踪迹。“与峕进止,出行施张”则展示了他进退有度,行动自如的生活态度。吕公矶钓、阖口渭旁,是对这位隐者的生存状态的一种描写,通过对古人吕尚的引用,表明他的清高与淡泊。
“九域有圣,无土不王”此句显示了诗人对理想统治者或圣人的推崇,这样的领袖无处不在其影响之下。然而,接下来的“好是正直,女回于匡”却又转而强调了道德的重要性和保持直率本色的价值。
海外有截、隼逝鹰扬,则是在描绘一种超脱世俗的境界,六翮将奋、羽仪未彰,是对这位隐者或诗人自身的精神状态的一种写照,表现了即将展翅高飞但尚未完全显露真实面貌的局面。蛇龙之蛰、俾也可忘,则是在强调超脱尘世的愿望和淡化物欲的追求。
玟璇隐曜、美玉韬光,是在形容一种内在的光彩与珍贵,虽未外露却充满了力量。无名无誉、放言深藏,则是对这种不为名利所动摇的高洁态度的一种赞颂。
最后,“按辔安行,谁谓路长”则是在表达一种对于生命旅途的从容与淡定,即便是漫长之路,也无需急躁,因为内心有着坚定的信念和方向支撑。总体而言,这首诗通过对隐逸生活的细腻描绘,展现了古人追求精神自由和道德完善的理想境界。