君不见魏元君，玉笈亲承大洞文。
冥心至道纬真气，一朝总辔腾秋旻。
又不见麻姑仙，金眸乌爪神翛然。
擘麟行酒坐欢笑，蓬莱水浅三千年。
仙家灵异皆如此，不独鲍姑与何姊。
鲍姑大药黍为珠，何仙炼就芙蓉蕊。
珠黍庵连云母溪，石楼突兀铁桥西。
乃知罗浮是仙宅，群真往往凌丹梯。
张家夫人谢家女，朱颜皓发列仙侣。
姓字先标玉札中，会须帝阙遥翀举。
嶍峨仙令似刘文，佳儿早拜中书君。
中郭列职成均彦，鸳鸾接武咸超群。
中书秩进尚书郎，黄麻紫诰重辉□。
北堂大耋初逢日，御命过家进寿觞。
寿筵开向鲍仙圃，麻姑行酒职娟舞。
玉案纷擎枣似瓜，雕盘复进苍麟脯。
福祉骈膺日日新，张夫人亦魏夫人。
扬休百拜频嵩祝，愿戴皇图亿万春。
《黍珠春永篇为博罗张太宜人》【明·郑学醇】君不见魏元君，玉笈亲承大洞文。冥心至道纬真气，一朝总辔腾秋旻。又不见麻姑仙，金眸乌爪神翛然。擘麟行酒坐欢笑，蓬莱水浅三千年。仙家灵异皆如此，不独鲍姑与何姊。鲍姑大药黍为珠，何仙炼就芙蓉蕊。珠黍庵连云母溪，石楼突兀铁桥西。乃知罗浮是仙宅，群真往往凌丹梯。张家夫人谢家女，朱颜皓发列仙侣。姓字先标玉札中，会须帝阙遥翀举。嶍峨仙令似刘文，佳儿早拜中书君。中郭列职成均彦，鸳鸾接武咸超群。中书秩进尚书郎，黄麻紫诰重辉□。北堂大耋初逢日，御命过家进寿觞。寿筵开向鲍仙圃，麻姑行酒职娟舞。玉案纷擎枣似瓜，雕盘复进苍麟脯。福祉骈膺日日新，张夫人亦魏夫人。扬休百拜频嵩祝，愿戴皇图亿万春。
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此诗描绘了仙家的奇异景象与人物，充满了道教文化的神秘色彩。诗人通过“魏元君”、“麻姑仙”等传说中的仙人形象，展现了他们修炼得道、腾云驾雾、长生不老的超凡境界。同时，诗中也提到了“鲍姑大药黍为珠”、“何仙炼就芙蓉蕊”的炼丹术，以及“珠黍庵”、“连云母溪”等仙境般的场景，体现了古代人们对长生不老、超脱尘世的向往。
诗中还提到了“张家夫人谢家女”，她们与仙人们并肩而立，拥有“朱颜皓发”的仙姿，预示着长寿与智慧。这些描述不仅展示了仙人的非凡能力，也暗示了修道者追求的最终目标——与天地同寿，与宇宙共存。
此外，诗中还提到了“中书君”、“尚书郎”等官职，以及“北堂大耋初逢日”等世俗生活场景，将仙界与人间巧妙地联系在一起，展现了仙道与世俗生活的和谐共存。
整体而言，这首诗以丰富的想象和生动的语言，构建了一个充满神秘色彩的仙界世界，表达了对长生不老、超凡脱俗的向往，同时也反映了古代社会对神仙信仰的深厚根基。