黄金何以藏岩山，珠玉何以捐湖泉。
重华所宝不在此，金珠自在山泉间。
不事采求贵异物，曰藏曰捐岂不然。
晋武焚雉裘，羊车驾末年。
贞元明诏却瑟瑟琼林，大盈乃计锱铢焉。
不恒其德饰观听其究，鲜不笑柄千秋传。
重华非藏亦非捐，慎莫误会陆贾萹。
《浩歌行》全文
- 鉴赏
此诗《浩歌行》由清朝诗人弘历所作，其深意在于探讨财富与价值的本质，以及君王治理国家的智慧。
开篇以“黄金何以藏岩山，珠玉何以捐湖泉”两句设问，引出对财富存贮方式的思考。黄金与珠玉本是珍贵之物，但若仅将其藏于山岩或弃之湖底，其价值并未得到真正体现。诗人以此为喻，指出真正的宝藏并非金银财宝，而是君主的德行与智慧。
接着，“重华所宝不在此，金珠自在山泉间”两句，进一步强调了德行与智慧的价值高于物质财富。重华（即周文王）所珍视的并非金银珠宝，而是内在的品德与智慧，这些无形之宝比物质财富更为宝贵。
“不事采求贵异物，曰藏曰捐岂不然”则表达了对过度追求稀奇古怪之物的批判，认为将财富视为珍藏或抛弃的行为，实则并不明智。晋武帝焚毁雉裘、羊车驾车的故事，以及贞元年间明诏处理大量财宝的事件，都是对这一观点的例证。
“不恒其德饰观听其究，鲜不笑柄千秋传”指出，如果君主不能始终坚守美德，而只是追求表面的华丽与视听效果，最终只会成为后世的笑柄。这强调了道德品质在治国理政中的重要性。
最后，“重华非藏亦非捐，慎莫误会陆贾萹”总结道，周文王对待财富的态度既非藏匿也非浪费，而是明智地利用。告诫人们切勿误解陆贾关于财富管理的观点，应学习周文王的智慧，合理运用资源，以德治国。
整首诗通过对比与比喻，深刻揭示了财富与价值的本质，以及君主在治理国家时应秉持的正确态度。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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