小子元吾党，前贤亦故乡。
春秋存俎豆，日月望宫墙。
血食堪千载，精灵自一堂。
唯应杨伯起，秦晋郁相望。
《刘太保文安公挽章·其十从祀乡贤》全文
- 鉴赏
这首挽章以深沉的情感和庄重的笔触，悼念了刘太保文安公，同时表达了对先贤的敬仰与怀念。诗中提到“小子元吾党”，既点出了刘太保与诗人的关系，也暗含了对后辈学习先贤精神的期许。接着，“前贤亦故乡”一句，将刘太保与历史上的贤人并列，强调了其在文化血脉中的重要地位。
“春秋存俎豆，日月望宫墙”描绘了刘太保在历史长河中的地位，如同春秋时期的祭祀仪式，以及日月般照耀着学府的宫墙，象征其思想与贡献的永恒价值。而“血食堪千载，精灵自一堂”则进一步强调了刘太保的精神遗产将被后世铭记，其灵魂将在特定的殿堂中得到永生。
最后，“唯应杨伯起，秦晋郁相望”以杨伯起（杨震）为例，表达了对刘太保与古代贤者的共同敬仰之情，同时也暗示了刘太保在道德与学问上与杨伯起等先贤的相似之处，其影响深远，如同秦晋之地的山川一样，令人景仰。
整体而言，这首挽章不仅是对刘太保个人的哀悼，更是对中国传统文化中对先贤的崇敬与传承精神的颂扬。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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