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《昕侍者求赞》全文
宋 / 释清远   形式: 赞

吾行尔随,吾唤尔应。唯随与应,不欠不剩。

因吾识尔,此像果亲。静而瞻之,道实绝伦。

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鉴赏

这首诗以禅宗的修行理念为背景,通过“吾行尔随,吾唤尔应”这一对偶句式,形象地描绘了修行者与指导者的互动关系,强调了跟随与响应的重要性。接下来,“唯随与应,不欠不剩”,进一步阐述了在修行过程中,追随与回应应当恰到好处,既不过度也不不足,保持一种平衡状态。

“因吾识尔,此像果亲”一句,表达了因理解而亲近,即通过深入理解对方(这里可以理解为理解自己的内心或指导者的教导),建立起深厚的情感联系和认知认同。这种亲近并非基于表面的相似或外在的吸引,而是基于内在的理解和共鸣。

“静而瞻之,道实绝伦”则强调了在静心观察中,真理或道的显现是独一无二的。这里的“静”不仅是身体上的静止,更是心灵的宁静,只有在这样的状态下,才能真正洞察事物的本质,领悟到超越常规的道理。

整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗修行中的核心理念:理解、跟随、内省和领悟,强调了在修行过程中,理解与实践的相辅相成,以及在静默中寻求真理的重要性。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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