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《眉州禅僧一首》全文
宋 / 苏籀   形式: 古风

吴蜀跨万里,余老师非壮。

勉哉令修行,手书劳四枉。

性命吾基本,权谲初不尚。

萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

面目认谁欤,湛研澈尽量。

云为远玄旨,比喻非实相。

爱河澄不波,苦海永无浪。

封执即黏缀,沦落嗟滉漾。

法流于河接,焦涸吁断港。

情尘欲忘世,疑网愆吾党。

凡心非道体,志帅凝不丧。

瞿昙与老君,一诀归至当。

邈乎卢老前,古初更遐想。

烧香傃霄极,痴绝坚愿望。

杳眇莲社远,早接渊明放。

保真未易了,伽语庶倚仗。

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拼音版原文全文
méizhōuchánsēngshǒu
sòng / zhòu

shǔkuàwànlǎoshīfēizhuàng

miǎnzāilìngxiūxíngshǒushūláowǎng

xìngmìngběnquánjuéchūshàng

xiāotiáozhōngduōduōàizhàng

miànrènshuízhànyánchèjìnliáng

yúnwèiyuǎnxuánzhǐfēishíxiāng

àichénghǎiyǒnglàng

fēngzhíniánzhuìlúnluòjiēhuàngyàng

liújiējiāoduàngǎng

qíngchénwàngshìwǎngqiāndǎng

fánxīnfēidàozhìshuàiníngsàng

tánlǎojūnjuéguīzhìdāng

miǎolǎoqiánchūgèngxiáxiǎng

shāoxiāngxiāochījuéxiányuànwàng

yǎomiǎoliánshèyuǎnzǎojiēyuānmíngfàng

bǎozhēnwèilejiāshùzhàng

注释
吴蜀:指吴国和蜀国,古代中国两个地区。
余老师:对老师的尊称,可能指某位导师。
权谲:权谋诡计。
咄咄:形容连续不断地发出声音,此处表示坚定决心。
湛研:深入研究。
比喻:用以说明或描绘事物的象征性表达。
爱河:比喻情感的海洋。
苦海:比喻苦难深重的生活。
封执:固执的执着。
法流:佛法的流传。
焦涸:形容极度干旱。
痴绝:痴迷到极点。
莲社:佛教社团,以莲花为象征。
渊明:陶渊明,东晋诗人,隐士。
伽语:佛教术语,指佛经中的教义。
翻译
吴蜀相隔万里遥远,余老师已不再年轻。
他勉励修行,亲手写下书信,劳心费神。
生命是我根本,权谋机变不是我所崇尚。
在孤寂冷清中,我坚定地去除障碍。
面对谁,才能认清自我?深入研究,力求透彻。
云彩象征深远的哲理,但并非真实的样子。
爱河平静无波,苦海永远不会有狂澜。
执着如同胶水粘连,沉沦动荡难以自持。
佛法如河流般流淌,干涸的港湾呼唤着接续。
情感尘埃想要忘却世间,疑惑网罗困扰着我们。
凡俗之心非大道本体,但意志坚定不会迷失。
瞿昙和老子,他们的教诲指引我回归正途。
遥望卢老之前,古老之初引发无尽想象。
向着天际焚烧香火,痴心追求极致的愿望。
莲社虽遥远,希望能早日与陶渊明的精神共鸣。
保持真我不易,或许佛经能提供帮助。
鉴赏

这首宋诗《眉州禅僧一首》是苏籀所作,诗人以禅僧的视角,探讨了修行与佛法的深邃内涵。首句“吴蜀跨万里”描绘了空间的辽阔,暗示修行者的心灵之旅同样遥远。诗人提到“余老师非壮”,表达对年岁增长的谦逊,强调修行者应保持一颗年轻的心。

“勉哉令修行,手书劳四枉”表达了对修行者的鼓励,即使书写频繁,也要坚持修行。接下来,“性命吾基本,权谲初不尚”表明修行者看重生命的根本,而非权谋机巧,强调了内心的纯净和简单。

“萧条寂寞中,咄咄祛碍障”描述了修行过程中的孤独与挑战,但禅修者能坚定地去除障碍。诗人进一步阐述,真正的佛法超越言辞,如云般深远,难以用具体的事物比拟。

“爱河澄不波,苦海永无浪”象征着修行者的心境如止水,不受世俗情感的波动影响。然而,“封执即黏缀,沦落嗟滉漾”则揭示了执着的危害,修行者需警惕落入欲望的漩涡。

“法流于河接,焦涸吁断港”比喻佛法如江河般流淌,但个体若不能融入,就会陷入困境。诗人强调“情尘欲忘世,疑网愆吾党”,修行者要摆脱世俗情感和疑惑,坚守道心。

“凡心非道体,志帅凝不丧”指出凡人的欲望不是修行的本体,只有坚定的意志才能保持道心不衰。最后,诗人将自己置于佛陀与老子之后,表示对古圣先贤的敬仰,并表达对极高境界的追求:“烧香傃霄极,痴绝坚愿望”。

整首诗通过禅僧的口吻,展现了修行者在追求真理道路上的决心与智慧,以及对超越世俗束缚的渴望。

作者介绍

苏籀
朝代:宋

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
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