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《过桃花峡坐峡心濯缨石看云成歌》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

夹溪松巘苍郁奔,上一壁天为垠。

羚羊砺角吸天水,水烟剥落灵芝根。

万篁密相抱,洞凹坡凸无由分。

其上虹一痕,缭之萝片青蒀蒀。

水精作宅闭朱户,中有太古仙鹤䙰褷魂。

仙人绿发清虚君,琐裳薄曳秋霞薰。

桃花作饭柏作茗,画苔不冻琴丝温。

至今姣好似童子,肌镂玉采光䩉唇。

招我不来君生嗔,我今来矣君何言?

但见纤鸾啁啾下上语,琪树华羽乱拂菡萏云。

一云一菡萏,菡萏无叶云为皴。

菡萏不翠云不白,化成百千万亿环抱之珠光轮囷。

或疑白龙游戏过星渚,瑶空挂下之而鳞。

倏为璎珞綷䌨,华鬘缤纷。

三元灵辎五景幡,婉妗环佩昌容裙。

或有玉宸太乙游碧津,或疑暗黄霏上蓬莱尘,又为凉素揉碎昆崙蘋。

又为九苞之凤,五色招摇麟,丹螭振翮元狮蹲。

阴阳离合变幻难复极,然后散作一丝一缕冉冉度出天南门。

人间富贵声色欢乐之事尽如此,一身琐琐还何论?

似将生平出处荣悴历历胸中扪,使我胸中渣滓猛涤无留存。

璇澜泻涧浮寒曛,冰壶四澈天无昏。

照我独影癯且髡,得毋出入风火水劫不死之巫猿,颊上犹带枯莓纹。

倘容提飙挈月常寄一瓢住,我当造泉铸石重此开乾坤。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的画面,充满了奇幻与神秘的色彩。诗人以细腻的笔触,描绘了峡谷中的自然景观和仙人的生活场景,营造出一种超凡脱俗的氛围。

首先,诗中描绘了峡谷两侧的山峦,松林苍郁,仿佛直冲云霄,与天相接。羚羊在山间跳跃,似乎能吸吮天上的水汽,而灵芝则隐匿于水烟之中。这种景象既展现了大自然的壮丽,也暗示了某种超自然的力量存在。

接着,诗人描述了峡谷内部的幽静与神秘。万竿竹子紧密相连,形成一片密林,洞穴与山坡交织,难以分辨。虹霓横跨其上,被青藤缠绕,宛如仙境中的桥梁。水体清澈如水晶,封闭着朱红色的门户,其中居住着古老的仙鹤。仙人们绿发飘逸,穿着轻盈的衣裳,享受着桃花做成的食物和柏木制成的茶饮,琴声悠扬,不被寒冷冻结。

诗人通过这些生动的描绘,构建了一个充满生机与和谐的世外桃源。仙人们的生活方式与人间大相径庭,他们追求的是精神的纯净与自由。桃花与柏木象征着纯洁与永恒,琴声则是心灵的慰藉。整个场景充满了诗意与哲理,让人感受到一种超越现实的美。

最后,诗人表达了对这种生活的向往与赞美,同时也反思了自身与世俗的关系。他似乎在探讨生命的意义、自然与人类的关系,以及如何在纷扰的世界中保持内心的纯净与自由。通过这首诗,我们可以感受到诗人对美好生活的追求,以及对自然与超自然世界之间联系的深刻理解。

总的来说,这首诗不仅是一幅美丽的自然风景画,更是一首富有哲思的诗歌,引导读者思考生命、自然与超自然之间的关系,以及如何在现代社会中寻找心灵的归宿。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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