三馆人才皆后辈；六官领袖属先生。
《赠潘世恩联》全文
- 鉴赏
此联妙笔生花，巧妙地运用了对仗与比喻，展现了对潘世恩先生的极高赞誉。上联“三馆人才皆后辈”以“三馆”象征学问的渊源与传承，暗示潘世恩先生作为前辈，在学术界培养了一代又一代的杰出人才，体现了其在教育领域的深远影响和卓越贡献。下联“六官领袖属先生”则以“六官”代表国家的六大行政机构，形象地说明了潘世恩先生在政治领域中的领导地位，以及其对国家治理的深远影响力。
整体而言，这副对联不仅高度赞扬了潘世恩先生在学术与政治上的成就，还巧妙地运用了象征手法，将抽象的概念具象化，使得赞誉之情更加生动、深刻。吴嵩梁先生通过这副对联，不仅表达了对潘世恩先生个人才能的敬仰，也体现了对传统儒家文化中师道尊严和人才培养理念的推崇。
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我本东海人，旅食越两载。
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得非多遗忘，无乃甚欺绐。
笑予太早计，停箸想风采。
小诗当催逋，还胜百钱买。
会当入吾餐，腹中有东海。
拟嘉靖圣德颂二篇·其二
于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。
天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。
生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。
维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。
世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。
流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。
吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。
念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。
阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。
天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。
乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。
乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。
相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。
千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。
屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。
于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。
焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。
周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。
皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。
至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。
宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。
补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。
稽首圣皇，寿万千亿。
《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》【明·孙承恩】于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。稽首圣皇，寿万千亿。
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