典午中衰乱人纪，诸藩搆隙兵戈里。
江左名贤各有图，先生抱朴徵不起。
先生好学得异书，九丹妙得玄中理。
紫髯绿发丰姿秀，萧然自是烟霞士。
当时入洛不论功，荣利弃之如敝屣。
求丹愿作勾漏令，便挈全家度交趾。
南行适逢邓广州，一留罗浮遂终此。
坛上时看药灶光，井中犹是丹砂水。
暂将劲翮戢鹪鴳，蹑景追风岂能已。
先生丹成骨已仙，独见文章在青史。
龙眠居士真好奇，貌作新图宛相似。
先生自骑黄鹿行，僮仆提携子侄倚。
药瓢茶磨家具足，前驱牛骡后厖豕。
乃知粉墨幻人化，干淡点缀无不美。
今日玉堂雪初霁，展卷令我心神喜。
特为题诗继后尘，再拜高风仰千祀。
《题葛仙翁移家图》【元·徐贲】典午中衰乱人纪，诸藩搆隙兵戈里。江左名贤各有图，先生抱朴徵不起。先生好学得异书，九丹妙得玄中理。紫髯绿发丰姿秀，萧然自是烟霞士。当时入洛不论功，荣利弃之如敝屣。求丹愿作勾漏令，便挈全家度交趾。南行适逢邓广州，一留罗浮遂终此。坛上时看药灶光，井中犹是丹砂水。暂将劲翮戢鹪鴳，蹑景追风岂能已。先生丹成骨已仙，独见文章在青史。龙眠居士真好奇，貌作新图宛相似。先生自骑黄鹿行，僮仆提携子侄倚。药瓢茶磨家具足，前驱牛骡后厖豕。乃知粉墨幻人化，干淡点缀无不美。今日玉堂雪初霁，展卷令我心神喜。特为题诗继后尘，再拜高风仰千祀。
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这首诗描绘的是元末明初诗人徐贲对葛仙翁事迹的赞颂。诗中首先回顾了历史背景，提及典午时期（三国魏晋）的动荡与诸侯纷争，葛仙翁在此乱世中选择隐逸不仕，专心于学问和炼丹。他得到了奇特的书籍，深入理解了丹道的奥秘，形象出众，宛如烟霞中的高士。
葛仙翁不追求世俗的功名，宁愿担任勾漏令，带着家人远赴交趾修炼。他在罗浮山定居，过着简朴的生活，炼丹制药，其生活场景被生动地刻画在画作中。诗人感叹葛仙翁的仙风道骨和高尚品格，他的文章虽未流传广远，但其精神永载青史。
诗人还提到龙眠居士的画作栩栩如生，再现了葛仙翁骑鹿出行的场景，以及他简朴的生活用品。徐贲认为，即使是绘画这样的艺术形式，也能通过微妙的笔触展现出生活的真谛，令人赞叹。
最后，诗人借雪后玉堂展卷的时机，表达对葛仙翁的敬仰，并以诗作纪念，向后人传递他的高尚风范。整首诗语言流畅，情感深沉，展现了对古代隐士的崇敬和对艺术的赞赏。
江上家山晚翠浓，画痴端复觅诗穷。
李侯卷去亦亡赖，却对吴侬赋北风。
外家东眷裴，典学不观徼。
初来接诸彦，半发士龙笑。
贤科两过阁，万字出戏调。
尽记十二题，博洽古人肖。
亡书问安世，多识数华峤。
刘蕡廷策讦，罢去终弗耀。
纵横五车读，未捷一律剽。
生涯日萧索，更甚东陵召。
当时邯郸公，似是洛阳少。
文润淮南草，诗赓苑中钓。
殿庐忽厌直，郡閤或坐啸。
相从宾客老，莫逆肝胆照。
严诗见杜集，殆极天下妙。
鵩来蒲州坐，永隔宣室召。
门生状董晋，寒笔信雄峭。
岂惭吴季札，墓剑挂遗鞘。
嗟予乃裴出，母贤如德耀。
授予其父书，勉使起应诏。
此文载编末，疾读快欲叫。
耆旧成鬼录，零落真可吊。
但闻康靖第，万物閟家庙。
子孙同蠹鱼，奇字饱咀噍。
始予识京掾，已叹才业劭。
叔兮秉周礼，庄若客位醮。
官闲恣讨论，灯火亲夜烧。
固疑言语工，未睹寸管掉。
高篇晚发伏，疲兵血争漂。
予拔中山毛，载颖从八窍。
携持托抱关，免以不敏谯。
规容曹参随，敌敢杨雄料。
宁忧无肉瘦，政恐俗难疗。
冥搜废曹务，招隐慕芸蓧。
子行择所向，山水足观晀。
慎勿厌家鸡，造请历权要。
《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》【宋·王安中】外家东眷裴，典学不观徼。初来接诸彦，半发士龙笑。贤科两过阁，万字出戏调。尽记十二题，博洽古人肖。亡书问安世，多识数华峤。刘蕡廷策讦，罢去终弗耀。纵横五车读，未捷一律剽。生涯日萧索，更甚东陵召。当时邯郸公，似是洛阳少。文润淮南草，诗赓苑中钓。殿庐忽厌直，郡閤或坐啸。相从宾客老，莫逆肝胆照。严诗见杜集，殆极天下妙。鵩来蒲州坐，永隔宣室召。门生状董晋，寒笔信雄峭。岂惭吴季札，墓剑挂遗鞘。嗟予乃裴出，母贤如德耀。授予其父书，勉使起应诏。此文载编末，疾读快欲叫。耆旧成鬼录，零落真可吊。但闻康靖第，万物閟家庙。子孙同蠹鱼，奇字饱咀噍。始予识京掾，已叹才业劭。叔兮秉周礼，庄若客位醮。官闲恣讨论，灯火亲夜烧。固疑言语工，未睹寸管掉。高篇晚发伏，疲兵血争漂。予拔中山毛，载颖从八窍。携持托抱关，免以不敏谯。规容曹参随，敌敢杨雄料。宁忧无肉瘦，政恐俗难疗。冥搜废曹务，招隐慕芸蓧。子行择所向，山水足观晀。慎勿厌家鸡，造请历权要。
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结发抱奇趣，被褐深自珍。
空肠贮明月，坐友千载人。
长饥为驱出，宦游古河滨。
侵寻簿领书，陆海纵埃尘。
深迷谁复见，无闷日湮沦。
使车重皇眷，宾从实要津。
平生相与昧，数面辄成亲。
如何冰霜别，邂逅梅柳春。
我来闭空馆，公归柅轻轮。
咫尺不得语，寤叹良苦辛。
木末鸦啼负郭村，无人白昼掩柴门。
诗来或作破客梦，语妙直堪排帝阍。
抱瘵端如叔夜懒，幽怀思对阮生论。
何时还子读书眼，解脱无根须返元。