白云在天不作雨，石罅出泉如五乳。
追寻能自远师来，题咏初因白公语。
山中知味有高禅，采得新芽社雨前。
欲试点茶三昧手，上山亲汲云间泉。
物品由来贵同性，骨清肉腻味方永。
客来如解吃茶去，何但令人尘梦醒。
《白云泉煮茶》全文
- 鉴赏
这首明代诗人韩奕的《白云泉煮茶》描绘了一幅山中品茗的闲适画面。首句“白云在天不作雨”，以白云喻茶，暗示泉水的清澈；“石罅出泉如五乳”，形象地写出泉水的细流状，犹如乳汁般甘甜。诗人追溯泉水源头，表示其品质优良，源于远方的高山。
“追寻能自远师来，题咏初因白公语”暗含对古代高人雅士的敬仰，以及对白公（可能是白居易）诗句的引用，增添了文化内涵。接下来，“山中知味有高禅”，点出山中修行者对茶香的独特领悟，而“采得新芽社雨前”，则强调了采摘时机的重要性，社雨前的茶叶更为鲜美。
最后两句“欲试点茶三昧手，上山亲汲云间泉”直接描述了煮茶的过程，诗人亲自上山取泉水，意在追求煮茶的至高境界——“三昧”。结尾处，“物品由来贵同性，骨清肉腻味方永”，表达的是好物应与知音共享，品茶能让人超脱世俗，洗净尘埃，达到心灵的清醒。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了煮茶的艺术与品茗的乐趣，以及人与自然的和谐共处，体现了明代文人士大夫的雅趣和生活态度。
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次韵袁尚书同年巫山之什
我本山泽之臞姿，出处相较黠与痴。
生当浙东岩壑地，閒觉壶中光景迟。
井蛙敢从海若语，雁荡断谓天下奇。
一从天柱想突兀，便觉屏嶂排参差。
盍归乎来归未得，今吾非故吾何之。
南官祝融常在望，北征太行长相随。
几欲拓开令混一，虽愧力乏犹忘疲。
故人将指镇巴蜀，大江扬舲张虹旗。
经行先须实古锦，及境方要褰赤帷。
阳侯似知公得句，吴榜自舞山折枝。
有客忽传巫山高，长安不复纸价低。
阳台从昔誇词赋，大夫无乃姑戏嬉。
山川合因云雨祀，神明何得亵渎为。
牵牛织女誇自古，小姑彭郎讹一时。
三复新诗有如此，尽洗遗恨从今兹。
蜀道虽云在天上，政誉巳逐诗声驰。
世情向背南北阮，人物好丑东西施。
愿君沧溟恢宇量，听彼瓶罂居井湄。
已为下户蠲逋赋，更要全蜀俱信眉。
长安父老久延颈，关外饟馈宽张颐。
寂寞恐有玄尚白，留落得无素染缁。
规模久矣欣济济，民俗定尔臻嘻嘻。
公归得政公何疑，勿为风月镌峨嵋。
归来要续峿溪颂，已赋中和宣布诗。
《次韵袁尚书同年巫山之什》【宋·许及之】我本山泽之臞姿，出处相较黠与痴。生当浙东岩壑地，閒觉壶中光景迟。井蛙敢从海若语，雁荡断谓天下奇。一从天柱想突兀，便觉屏嶂排参差。盍归乎来归未得，今吾非故吾何之。南官祝融常在望，北征太行长相随。几欲拓开令混一，虽愧力乏犹忘疲。故人将指镇巴蜀，大江扬舲张虹旗。经行先须实古锦，及境方要褰赤帷。阳侯似知公得句，吴榜自舞山折枝。有客忽传巫山高，长安不复纸价低。阳台从昔誇词赋，大夫无乃姑戏嬉。山川合因云雨祀，神明何得亵渎为。牵牛织女誇自古，小姑彭郎讹一时。三复新诗有如此，尽洗遗恨从今兹。蜀道虽云在天上，政誉巳逐诗声驰。世情向背南北阮，人物好丑东西施。愿君沧溟恢宇量，听彼瓶罂居井湄。已为下户蠲逋赋，更要全蜀俱信眉。长安父老久延颈，关外饟馈宽张颐。寂寞恐有玄尚白，留落得无素染缁。规模久矣欣济济，民俗定尔臻嘻嘻。公归得政公何疑，勿为风月镌峨嵋。归来要续峿溪颂，已赋中和宣布诗。
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