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《送楼尚书》全文
宋 / 释宝昙   形式: 古风  押[阳]韵

九关何为视荒荒,鹓鹭不汝为津梁。

刚风一上九万里,我岂无因来帝旁。

君看玉皇香案上,臣有抹月批云章。

春秋自与易表里,九师三传俱亡羊。

人言夫子身九尺,我谓椽笔聊相当。

斯文岂不妙一世,如御琴瑟思更张。

大夫人今八十六,百拜上赐千秋觞。

朱幡皂盖映华发,鼓舞万籁为笙簧。

如闻民病思药石,可忍岁饥无稻粱。

行行不待勤报政,会有诏书来未央。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙为送别楼尚书而作,表达了对尚书的敬仰和对社会现实的关注。首句“九关何为视荒荒”以问句开篇,寓意尚书地位虽高,但仍需关注民生疾苦,不被权势所蒙蔽。接着,“刚风一上九万里”象征尚书的志向高远,有决心飞升至朝廷高位,为百姓谋福利。

诗人以“玉皇香案上”比喻尚书在朝廷的重要位置,暗示其才华横溢,能起草重要文书。“春秋自与易表里”则强调尚书深谙治国之道,但又感叹“九师三传俱亡羊”,暗指人才流失的问题。接下来,诗人将尚书比作孔子,称赞其学问深厚,同时希望他能改革时弊,提升文化教育。

诗中提到尚书年事已高,但仍然积极上进,得到诗人的深深敬意。“朱幡皂盖映华发”描绘了尚书仪态庄重,满头白发下仍显威严。“鼓舞万籁为笙簧”则形容其德行影响深远,如同音乐般和谐。最后,诗人期盼尚书能关心民生疾苦,解决粮食问题,并表示自己期待着皇帝的诏书,预示着尚书将有更大的作为。

整首诗情感真挚,语言生动,既赞美了尚书的才情和品德,也寄寓了对社会公正和民生福祉的深切关怀。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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