东家女儿大狡狯,屋里烧香出墙外。
供养世尊作佛会,愿得百媚无菑害。
东家女儿大狡狯,屋里烧香出墙外。
供养世尊作佛会,愿得百媚无菑害。
这首诗《捉搦歌(其二)》由明代诗人李攀龙所作,描绘了一位机智灵动的东家女儿的形象。诗中通过细腻的笔触,展现了这位女子的聪明才智和对生活的独特见解。
“东家女儿大狡狯”,开篇即点明了主角的身份和性格特点——狡狯,既暗示了她的机智,也透露出几分俏皮与活泼。接着,“屋里烧香出墙外”一句,形象地描绘了她在家中的行为,不仅在室内虔诚地烧香供奉,还让香气飘散到墙外,似乎在向外界传达一种超脱世俗、追求精神世界的信号。这种行为既体现了她的宗教信仰,也表现了她对美好生活的向往和追求。
“供养世尊作佛会”,进一步揭示了她内心深处的信仰与追求,通过供奉佛像、举行佛会,表达了对精神世界的重视和对佛法的崇敬。这不仅是对宗教的虔诚信仰,也是对心灵净化与提升的渴望。
“愿得百媚无菑害”,则是她内心愿望的直接表达。她希望获得百般魅力,远离灾祸与伤害,既是对个人幸福的追求,也是对和谐生活的向往。这句话充满了对美好生活的憧憬,同时也体现了她内心的善良与慈悲。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写和细腻的情感流露,塑造了一个充满智慧、追求精神与物质双重幸福的女性形象,展现了明代社会中个体对于生活态度的独特理解和追求。
凤凰台,凤凰台,西粤峥嵘何壮哉。
层楼杰阁势崔嵬,丹崖绿水中天开。
凤凰来兮渺何许,乃在苍梧之南、桂林之浦。
昔闻隋代巢其阿,琅玕错落今可睹。
凤去台空兮千年,高冈梧桐兮锁烟雨。
迩来此中谁为主,复有人中之凤览德辉而来仪。
雍雍喈喈鸣舜禹,池上千金市毛羽。
龟背龙鳞兮九苞文,鸣銮佩玉兮五德舞。
主人况复耽邃古,风流似厌簿书苦。
匹缣写此高堂上,潇然吏隐沧洲伍。
苍松白石兮参差,瑶草芝华兮安可数。
尧山舜井纷相似,八桂七星隐吾几。
凤凰飞兮何时还,且留巢兮山水间。
极目兮远望,见凤凰台之深山。
凤凰台上凤来去,主人梦游无定处。
《凤台图为张凤台侍御题》【明·王弘诲】凤凰台,凤凰台,西粤峥嵘何壮哉。层楼杰阁势崔嵬,丹崖绿水中天开。凤凰来兮渺何许,乃在苍梧之南、桂林之浦。昔闻隋代巢其阿,琅玕错落今可睹。凤去台空兮千年,高冈梧桐兮锁烟雨。迩来此中谁为主,复有人中之凤览德辉而来仪。雍雍喈喈鸣舜禹,池上千金市毛羽。龟背龙鳞兮九苞文,鸣銮佩玉兮五德舞。主人况复耽邃古,风流似厌簿书苦。匹缣写此高堂上,潇然吏隐沧洲伍。苍松白石兮参差,瑶草芝华兮安可数。尧山舜井纷相似,八桂七星隐吾几。凤凰飞兮何时还,且留巢兮山水间。极目兮远望,见凤凰台之深山。凤凰台上凤来去,主人梦游无定处。
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一酌曹溪水,地灵知佛国。
坐具展四山,弥天普法力。
群峰互蛇蜒,二溪交环翼。
梵境迥以幽,玄机涵峻极。
明镜本无台,恒河胡可测。
龙蜕湫已平,虎驯究踰侐。
旃檀袅林峦,十里丹艧饰。
上乘犹太虚,宁著相与色。
宝林踰千年,谁为善知识。
闻钟觉夙缘,真如非外得。