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《舟中三首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗  押[尤]韵

石底明皆见,清波淡不流。

几年乌府客,一叶楚江舟。

求富知为妄,存心得自由。

所欣安履顺,未必叹淹留。

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鉴赏

这首诗描绘了舟中所见之景与诗人内心的感悟。首句“石底明皆见,清波淡不流”以简洁的语言勾勒出水面清澈、石底可见的画面,水波平静,仿佛时间在此刻凝固,营造出一种宁静致远的氛围。接下来,“几年乌府客,一叶楚江舟”两句,通过对比乌府(官署)与楚江舟(小船),表达了诗人对官场生活的厌倦和对自由自在生活的向往。乌府作为官府的象征,意味着权力与束缚,而一叶小舟则代表了自由与逍遥。

“求富知为妄,存心得自由”这两句进一步深化了诗人的思想,表达了对物质追求的反思以及对内心自由的渴望。在诗人看来,追求财富往往徒劳无功,真正的自由在于内心的修养与满足。最后,“所欣安履顺,未必叹淹留”则表明了诗人对于顺应自然、随遇而安的生活态度的欣赏,并非对停留或等待感到遗憾,而是对平静、和谐生活的向往。

整体而言,这首诗通过生动的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对理想生活状态的追求与向往,以及对现实世界的反思与超越。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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