近水班荆坐,缘山拄杖行。
云烟窥胜概,风雨听寒声。
久累维摩病,多惭卫玠清。
波澜终未息,衮衮共劳生。
近水班荆坐,缘山拄杖行。
云烟窥胜概,风雨听寒声。
久累维摩病,多惭卫玠清。
波澜终未息,衮衮共劳生。
这首诗描绘了诗人亲近自然、漫步山林的闲适生活。首联“近水班荆坐,缘山拄杖行”生动地展现了诗人选择靠近水源,席地而坐,沿着山路,手持拐杖前行的情景,透露出一种自在与随性。颔联“云烟窥胜概,风雨听寒声”则通过细腻的笔触,描绘了云雾缭绕、烟霞满天的壮丽景象,以及在风雨中倾听自然之音的宁静氛围,营造了一种超脱尘世的意境。
颈联“久累维摩病,多惭卫玠清”运用典故,表达了诗人对自身健康状况的忧虑和对理想人格的向往。维摩病和卫玠清分别指佛教中病重的维摩诘和清雅的卫玠,这里借以表达诗人内心的矛盾与追求。尾联“波澜终未息,衮衮共劳生”则以波澜不息的江河比喻人生的起伏不定,感叹于忙碌劳碌的生活,流露出对生命意义的深思。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对人生哲理的深刻思考。
番江之峰高插天,番湖之水渊其渊。
山川钟作一书簏,胸次汹涌万斛泉。
呼来天上佐良史,唤起英雄斧奸魅。
玉堂万字云锦章,赤墀一对国士器。
天为资善择畏师,汝作羽翼从吾儿。
光芒忽报动双剑,翱翔直去分一麾。
我闻了翁铁梁脊,生晚不得拜履舄。
又闻龟山与延平,首为东南揭标的。
今君剖符守其乡,视三先生为有光。
开明义理当日用,扶植气节争秋霜。
知君报政只数月,裤襦万口九天彻。
去时好趁芦花天,归时又见橙橘节。
道山缱绻持一觥,临别惟有诗送行。
执手不敢赞谀语,版样惟视三先生。
秋崖初无负郭二顷田,向来耕舍寒炊烟。
负薪行歌遭妇骂,往往倒崖底之枯松,煮崖边之飞泉。
龟肠怒吼卖牛具,龙骨倒挂行蜗涎。
乃以农自目,其然岂其然。
胥山之穷固亦无一钱,较之于我犹差贤。
白头把笔耕六籍,芸人芸己皆逢年。
可曾腰斧响空谷,但闻种之以弘农陶,耨之以绛人玄。
先生之号则不可,北山久欲移文镌。
吾尝观诸朝,左右分两铨。
若使后夔降典夷作乐,各违所长非所便。
我今手招白云与渠语,两易其任盟当坚。
君农我樵万山绿,依旧司存雨露边。
亦不必承明之庐九入,亦不必岁中之官九迁。
共披烟蓑拜新号,疏驳不到松风前。
烂柯扣角醉眠熟,佳话留与山中传。
《戏呈君用》【宋·方岳】秋崖初无负郭二顷田,向来耕舍寒炊烟。负薪行歌遭妇骂,往往倒崖底之枯松,煮崖边之飞泉。龟肠怒吼卖牛具,龙骨倒挂行蜗涎。乃以农自目,其然岂其然。胥山之穷固亦无一钱,较之于我犹差贤。白头把笔耕六籍,芸人芸己皆逢年。可曾腰斧响空谷,但闻种之以弘农陶,耨之以绛人玄。先生之号则不可,北山久欲移文镌。吾尝观诸朝,左右分两铨。若使后夔降典夷作乐,各违所长非所便。我今手招白云与渠语,两易其任盟当坚。君农我樵万山绿,依旧司存雨露边。亦不必承明之庐九入,亦不必岁中之官九迁。共披烟蓑拜新号,疏驳不到松风前。烂柯扣角醉眠熟,佳话留与山中传。
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