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《钱判府国史直讲秘书赴镇南剑》全文
宋 / 方逢辰   形式: 古风

番江之峰高插天,番湖之水渊其渊。

山川钟作一书簏,胸次汹涌万斛泉。

呼来天上佐良史,唤起英雄斧奸魅。

玉堂万字云锦章,赤墀一对国士器。

天为资善择畏师,汝作羽翼从吾儿。

光芒忽报动双剑,翱翔直去分一麾。

我闻了翁铁梁脊,生晚不得拜履舄。

又闻龟山与延平,首为东南揭标的。

今君剖符守其乡,视三先生为有光。

开明义理当日用,扶植气节争秋霜。

知君报政只数月,裤襦万口九天彻。

去时好趁芦花天,归时又见橙橘节。

道山缱绻持一觥,临别惟有诗送行。

执手不敢赞谀语,版样惟视三先生。

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拼音版原文全文
qiánpànguóshǐzhíjiǎngshūzhènnánjiàn
sòng / fāngféngchén

fānjiāngzhīfēnggāochātiānfānzhīshuǐyuānyuān

shānchuānzhōngzuòshūxiōngxiōngyǒngwànquán

láitiānshàngzuǒliángshǐhuànyīngxióngjiānmèi

tángwànyúnjǐnzhāngchìchíduìguóshì

tiānwèishànwèishīzuòcóngér

guāngmángbàodòngshuāngjiànáoxiángzhífēnhuī

wénlewēngtiěliángshēngwǎnbài

yòuwénguīshānyánpíngshǒuwèidōngnánjiēbiāode

jīnjūnpōushǒuxiāngshìsānxiānshēngwèiyǒuguāng

kāimíngdāngyòngzhíjiézhēngqiūshuāng

zhījūnbàozhèngzhīshùyuèwànkǒujiǔtiānchè

shíhǎochènhuātiānguīshíyòujiànchéngjié

dàoshānqiǎnquǎnchígōnglínbiéwéiyǒushīsòngxíng

zhíshǒugǎnzànbǎnyàngwéishìsānxiānshēng

翻译
番江的山峰高入云天,番湖的湖水深不见底。
山水如同一部大书卷,胸中情感如江河汹涌澎湃。
呼唤天神助我记录历史,唤醒英雄斩妖除魔。
玉堂之上满是锦绣文章,朝廷中一对栋梁之才。
上天赋予你智慧和敬畏之心,你是我的翅膀跟随我儿。
光芒乍现双剑齐鸣,振翅飞翔犹如指挥。
听说翁铁梁脊梁坚硬,可惜我未能亲见。
又听说龟山与延平,他们是东南的旗帜。
如今你持符节守护故乡,比照三位先生光彩照人。
弘扬正义道理当机立断,坚守气节如同秋霜般坚韧。
我知道你短短数月已政绩显著,百姓欢声载道。
离去时正值芦花飘飞,归来时又逢橙橘丰收。
在道山深情举杯,离别之际只有诗篇相赠。
握手之时不敢溢美,榜样唯有那三位先生。
注释
番江:地名。
插天:直入云霄。
番湖:地名。
渊其渊:极深。
书簏:大书卷。
胸次:胸中。
汹涌:激荡。
万斛泉:形容水量极大。
天上:比喻天神。
佐良史:辅助记录历史。
唤起:激发。
英雄:杰出人物。
斧奸魅:铲除邪恶。
玉堂:宫殿。
万字云锦章:华丽的文章。
赤墀:皇宫台阶。
国士器:国家栋梁。
资善:赋予智慧。
畏师:敬畏之心。
羽翼:比喻帮助。
吾儿:我所依赖的人。
光芒:光辉。
双剑:象征力量。
麾:指挥。
翁铁梁:传说中的硬汉。
拜履舄:致敬。
龟山:地名。
延平:地名。
东南揭标:东南方向的标志。
剖符:接受符节。
守其乡:守护家乡。
视:看作。
三先生:指前文提到的三位杰出人物。
开明:开通明智。
义理:道德原则。
裤襦:百姓。
九天彻:传遍九天。
芦花天:秋季。
橙橘节:丰收季节。
道山:学识之地。
缱绻:深厚感情。
诗送行:以诗相赠。
不敢赞谀语:不敢过分赞美。
版样:榜样。
鉴赏

这首诗是北宋时期的诗人方逢辰所作,名为《钱判府国史直讲秘书赴镇南剑》。诗中描绘了钱塘江畔的壮丽景象和作者对历史的深刻感悟。开篇“番江之峰高插天”一句,就以宏伟的笔触勾勒出山川的雄姿,而“山川钟作一书簏,胸次汹涌万斛泉”则展示了诗人内心世界的丰富和思想的深邃。

接下来的“呼来天上佐良史,唤起英雄斧奸魅”表达了诗人对历史英雄人物的怀念和敬仰之情。紧接着,“玉堂万字云锦章,赤墀一对国士器”则展现了诗人对于文化传承与学术探讨的重视。

“天为资善择畏师,汝作羽翼从吾儿”这两句,通过比喻手法强调了师承关系的重要性和个人成长的必要条件。随后的“光芒忽报动双剑,翱翔直去分一麾”则描绘了一种勇往直前的精神状态。

诗人在提及历史人物时,表现出对他们事迹的深入了解,如“我闻了翁铁梁脊,生晚不得拜履舄。又闻龟山与延平,首为东南揭标的。”这样的叙述,不仅展示了诗人的历史知识,也反映了他对于英雄事迹的向往。

后半部分“今君剖符守其乡,视三先生为有光”一句中,“三先生”可能指的是某些受到尊崇的人物,而“开明义理当日用,扶植气节争秋霜”则表达了诗人对于时代责任和个人品格的重视。

“知君报政只数月,裤襦万口九天彻”一句中,“报政”可能是指某种政治使命或职责,而“去时好趁芦花天,归时又见橙橘节”则描绘了诗人出行与归来时的不同景象。

结尾的“道山缱绻持一觥,临别惟有诗送行。执手不敢赞谀语,版样惟视三先生”表达了诗人在分别时的情感,以及对知识和智慧的尊崇。

整首诗通过丰富的意象和深刻的思考,展现了诗人的历史情怀、文化自信以及个人英雄主义精神。

作者介绍

方逢辰
朝代:宋

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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