有无来去心永息，内外中间心总无。
欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿。
行路易，路易须及早。不用学多闻，无言真是道。
《行路易十五首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗《行路易十五首（其十一）》由唐代诗人傅翕所作，通过简洁的语言和深刻的哲理，探讨了内心修养与修行之道。
首句“有无来去心永息”，开篇即点明内心的平静与空灵，无论外界如何变化，内心的波动都应被平息，达到一种超然物外的状态。接着，“内外中间心总无”进一步强调内心的纯净与空寂，无论外界如何纷扰，内心都应保持一片空白，不受外界影响。
“欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿”这一句则以比喻的方式，阐述了寻找真理的过程。如来真佛，象征着至高无上的真理或精神境界，而“石牛生象儿”则是通过奇特的比喻，暗示通过内心的修炼与洞察，可以发现超越表象的深层真理。这里的“石牛”与“象儿”形成鲜明对比，寓意着从平凡中发现非凡，从简单中领悟复杂。
后两句“行路易，路易须及早。不用学多闻，无言真是道”则提出了实践与行动的重要性。在追求真理的过程中，行动比言语更为关键，及早开始实践比等待更多的知识更为重要。这里的“无言真是道”强调了行动的力量，认为真正的智慧和真理往往体现在实际行动上，而非仅仅停留在口头或理论层面。
整体而言，这首诗通过富有哲理的比喻和简练的语言，探讨了内心修养、修行实践以及真理探索的主题，鼓励读者在日常生活中实践、反思，以达到心灵的净化与智慧的提升。
- 作者介绍
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