新凉整冠服,简编事校雠。
端诵谢公语,言言在清脩。
潜心窥颜孔,普乐为民谋。
谁与膏其橐,击鲜杂歌讴。
九原可以作,执杖相遨游。
何如餍药石,吾病行将瘳。
新凉整冠服,简编事校雠。
端诵谢公语,言言在清脩。
潜心窥颜孔,普乐为民谋。
谁与膏其橐,击鲜杂歌讴。
九原可以作,执杖相遨游。
何如餍药石,吾病行将瘳。
这首诗由明代诗人曹于汴所作,名为《读朝制先生诗语》。诗中表达了对朝制先生诗歌的欣赏和对其精神的敬仰。
首句“新凉整冠服,简编事校雠”描绘了诗人整理衣冠,专心于书籍校对的情景,体现了他对学问的严谨态度和对知识的尊重。接着,“端诵谢公语,言言在清脩”,表明诗人认真诵读谢灵运(谢公)的诗句,并认为每一句话都蕴含着高洁的修道之义,展现了他对古代文学的深刻理解和崇敬。
“潜心窥颜孔,普乐为民谋”则表达了诗人深入研究孔子的思想,以普遍的快乐为目标,为民众谋福利的志向,体现了儒家的仁爱思想和治国理念。接下来的“谁与膏其橐,击鲜杂歌讴”则是对如何实现理想抱负的思考,提出谁能给予支持,让诗人能够像击鲜一样,通过创作诗歌来表达自己的情感和理想,同时融入欢歌笑语之中。
最后,“九原可以作,执杖相遨游”表达了诗人希望在另一个世界(九原,古代传说中的死者居住之地)与先贤共游的愿望,体现了对古代文化的向往和对智慧的追求。“何如餍药石,吾病行将瘳”则是诗人希望通过学习和实践,治愈内心的疾病,达到身心的健康和平静。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对古代文学的深厚感情和对知识的渴望,也体现了他对于理想社会的追求和对个人修养的重视,是一首充满哲理和人文关怀的作品。
两眼日将闇,四肢渐衰瘦。
束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
流年似江水,奔注无昏昼。
志气与形骸,安得长依旧。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。
至今金阙籍,名姓独遗漏。
亦曾烧大药,消息乖火候。
至今残丹砂,烧乾不成就。
行藏事两失,忧恼心交斗。
化作憔悴翁,抛身在荒陋。
坐看老病逼,须得医王救。
唯有不二门,其间无夭寿。
小妓携桃叶,新声蹋柳枝。
妆成剪烛后,醉起拂衫时。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。
身轻委回雪,罗薄透凝脂。
笙引簧频煖,筝催柱数移。
乐童翻怨调,才子与妍词。
便想人如树,先将发比丝。
风条摇两带,烟叶贴双眉。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。
枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
唳鹤啨呼侣,哀猿夜叫儿。
玉敲音历历,珠贯字累累。
袖为收声点,钗因赴节遗。
重重遍头别,一一拍心知。
塞北愁攀折,江南苦别离。
黄遮金谷岸,绿映杏园池。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。
取来歌里唱,胜向笛中吹。
曲罢那能别,情多不自持。
缠头无别物,一首断肠诗。
二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。
西午桥街行怅望,南龙兴寺立踟蹰。
洛城久住留情否,省骑重归称意无。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。