大袖褒衣走浙淮,何人不识鹤山来。
只今心印谁传得,自摺通书拨篆灰。
大袖褒衣走浙淮,何人不识鹤山来。
只今心印谁传得,自摺通书拨篆灰。
此诗描绘了一位文人墨客的行走江湖之景象,"大袖褒衣走浙淮"一句,以鲜明的笔触勾勒出诗人的风采与气质。浙江和淮河间的广袤地域,是古代文人游历的热土,也是文化交流的要道。这里的“走”,不仅指的是行走,更是一种精神层面的流动与交流。
"何人不识鹤山来"则透露出诗人对于名山大川的向往和对自我身份的肯定。在古代文化中,鹤山往往象征着高洁和长寿,这里很可能是诗人心中的一个理想之地。通过这样的表述,诗人表达了自己希望被人们所认识和记住的愿望。
"只今心印谁传得"一句,则显露出诗人的某种孤独和无奈。他在寻找能够理解他内心世界的人,而这种寻求似乎充满了不易实现的困难。这里的“心印”,既可以理解为诗人内心深处的感悟,也可以看作是他希望留给世人的精神印记。
"自摺通书拨篆灰"则表达了一种超脱尘俗、追求知识和智慧的心境。“自摺”意味着自己翻阅,“通书”指的是读遍了所有的书籍,“拨篆灰”则是古人研读经典时常做的一个动作,表示深入钻研,以至于墨渍成灰。诗人通过这样的描述,展现出一种对知识无限追求的态度。
总体来看,这首诗不仅展示了诗人个人的才情和学养,也反映了一种时代背景下的文化追求和个人理想。诗中流露出的一丝孤独与超脱,以及对于精神传承的渴望,都是宋代文人共同的情感写照。
白云在天不作雨,石罅出泉如五乳。
追寻能自远师来,题咏初因白公语。
山中知味有高禅,采得新芽社雨前。
欲试点茶三昧手,上山亲汲云间泉。
物品由来贵同性,骨清肉腻味方永。
客来如解吃茶去,何但令人尘梦醒。
大家饶米面,何啻百室盈。
纵复人力多,舂磨常不停。
激水转大轮,硙碾亦易成。
古人有机智,用之可厚生。
朝出连百车,莫入还满庭。
勾稽数多少寡,必假布算精。
小人好争利,昼夜心营营。
君子贵知足,知足万虑轻。
我欲之许子有赠,为我为学勿所偏。
诚知子心苦爱我,欲我文字无不全。
居常见我足吟咏,乃以述作为不然。
始曰子知今则否,固亦未能无谕焉。
我于诗言岂徒尔,因事激风成小篇。
辞虽浅陋颇剋苦,未到二雅未忍捐。
安取唐季二三子,区区物象磨穷年。
苦苦著书岂无意,贫希禄廪尘俗牵。
书辞辩说多碌碌,吾敢虚语同后先。
唯当稍稍缉铭志,愿以直法书诸贤。
恐子未谕我此意,把笔慨叹临长川。