云梦行看近，肩舆趁晚凉。
稻塍新穗吐，莲沼落红香。
密树隐茅屋，芜堤系野航。
霜台绝萧洒，容我得徜徉。
《晚至云梦》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人傍晚时分探访云梦的所见所感，充满了田园牧歌式的宁静与和谐之美。
首联“云梦行看近，肩舆趁晚凉”，开篇即点明了行程的目的地——云梦，以及探访的时间——傍晚。诗人乘坐着肩舆，在凉爽的晚风中前行，既表现了旅途的舒适，也暗示了对即将到来美景的期待。
颔联“稻塍新穗吐，莲沼落红香”，生动描绘了云梦地区的自然风光。稻田里新长出的稻穗轻轻摇曳，散发出丰收的喜悦；而池塘中的莲花虽已凋谢，但飘落的花瓣仍散发着淡淡的香气，展现了大自然的生生不息与美丽。
颈联“密树隐茅屋，芜堤系野航”，进一步展示了云梦的乡村景象。茂密的树林掩映着几间简朴的茅屋，一条杂草丛生的堤岸上停泊着小船，营造出一幅宁静祥和的乡村生活画面。
尾联“霜台绝萧洒，容我得徜徉”，以霜台象征云梦的清幽与脱俗，表达了诗人对这片土地的喜爱与留恋。在这样的环境中，诗人得以自由自在地漫步、欣赏，享受心灵的宁静与愉悦。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了云梦地区独特的自然风光与乡村生活，传达了诗人对美好自然的向往与赞美，以及在其中找到的精神慰藉。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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