谒想仙姿诗见之，坛高屈宋隶吾麾。
在邦无怨仁何怨，与世多违道不违。
一鲁丈夫独儒服，百曹相国漫戎衣。
折冲人物山中隐，谁佐君王立德威。
《和徐径坂帛诗韵并约徐立大同赋》全文
- 拼音版原文全文
和 徐 径 坂 帛 诗 韵 并 约 徐 立 大 同 赋 宋 /赵 汝 腾 谒 想 仙 姿 诗 见 之 ，坛 高 屈 宋 隶 吾 麾 。在 邦 无 怨 仁 何 怨 ，与 世 多 违 道 不 违 。一 鲁 丈 夫 独 儒 服 ，百 曹 相 国 漫 戎 衣 。折 冲 人 物 山 中 隐 ，谁 佐 君 王 立 德 威 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵汝腾的作品，他以徐径坂的诗韵为引，表达了对理想人格的追求和对隐逸生活的向往。首句“谒想仙姿诗见之”暗示了诗人对超凡脱俗的仙人般的才情的仰慕。接下来，“坛高屈宋隶吾麾”表明诗人自视甚高，认为自己的才华可以与屈原、宋玉这样的文学巨匠相提并论。
“在邦无怨仁何怨，与世多违道不违”这两句强调了诗人的道德立场，即使在仕途中遭遇挫折，也坚持仁爱之道，不违背内心的原则。诗人以“一鲁丈夫独儒服”描绘了一个特立独行的知识分子形象，即使身处官场，仍保持文人的风骨，身着儒服。
“百曹相国漫戎衣”则暗示了诗人对于世俗权力的淡泊，即使位居高位，也不必着武将之服，显示出其超脱的态度。最后，“折冲人物山中隐，谁佐君王立德威”表达了诗人对隐居山林、以智慧辅助君王建立德政的向往，体现出一种高尚的理想主义情怀。
整体来看，这首诗通过个人的抉择和行为，展现了诗人对理想人格的坚守以及对仕途与隐逸之间关系的独特见解。
- 作者介绍
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赵汝腾
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。朝代：宋
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木之就规矩，在梓匠轮舆。
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金璧虽重宝，费用难贮储。
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《符读书城南》【唐·韩愈】木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁锄。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。
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