洲上风吹百药香,洲前流水一溪长。
金花显迹平湖出,刘鋹归朝九曜荒。
白雪黄芽非世药,填离取坎却真方。
紫阳未出玄关闭,谁把参同叩魏阳。
洲上风吹百药香,洲前流水一溪长。
金花显迹平湖出,刘鋹归朝九曜荒。
白雪黄芽非世药,填离取坎却真方。
紫阳未出玄关闭,谁把参同叩魏阳。
这首《药洲》由明代诗人张诩所作,通过对药洲自然景象的描绘,隐含了深邃的道家哲学思想。
首句“洲上风吹百药香”,以轻盈的笔触勾勒出药洲上清风拂面,百草飘香的景象,既展现了自然界的生机勃勃,也暗示了药洲的神奇与丰富。次句“洲前流水一溪长”,通过流水的绵延不绝,进一步渲染了药洲的宁静与悠远,仿佛在诉说着时间的流逝和生命的延续。
接着,“金花显迹平湖出”一句,运用象征手法,将金花的显现比作平湖的涌现,寓意着真理或奇迹的突然显现,给人以惊喜与启示。而“刘鋹归朝九曜荒”则借历史人物刘鋹的故事,暗喻了人事变迁与自然永恒之间的对比,强调了自然法则的不可违抗。
“白雪黄芽非世药,填离取坎却真方”两句,进一步深化了主题,将自然界中的现象与道家的哲学思想相结合,指出真正的药物并非世俗之物所能比拟,而是需要通过内在的修行与探索,找到内心的平衡与和谐。这里的“填离取坎”是道家术语,意指通过内观与外修,达到身心合一的境界。
最后,“紫阳未出玄关闭,谁把参同叩魏阳”两句,以紫阳未出、玄关未开为喻,表达了对未知世界的探索与追求,同时也暗示了只有通过深入的思考与实践,才能真正领悟宇宙的奥秘。这里“参同”可能指的是《参同契》,是中国古代道家的重要经典之一,强调了内丹修炼与宇宙和谐的统一。
整体而言,《药洲》不仅是一首描绘自然美景的诗歌,更蕴含了丰富的哲学思考和人生智慧,引导读者在欣赏自然之美中,探寻内心世界的真谛。
红叶翻阶,晚风微扇回轻暖。
群仙高跨紫云车,来赴蓬莱宴。绣幕围香处远。
扬帘花、时时影转。彩衣嬉戏,玉女回环,绿娇红软。
戛玉调丝,□音缭绕笙歌院。
蟠桃花发正当春,烟媚明霞脸。休□飞琼女伴。
捧瑶觞、何妨屡劝。百处偕老,五福齐眉,人间稀见。
两年金凤城边,等闲又见东风菜。
侯门惯客,东园高宴,青云飞盖。
水上幽亭,恍然真似,兰舟同载。
望红楼翠壁,青田白鹭,谁信是,山阴塞。
郁郁林梢紫动,便安排、春来天外。
醉魂摇荡,尊前何恨,狂香浩态。
高枕吾庐,倒衣命驾,心期长在。
为使君料理,潘郎老鬓,尽花枝戴。
清清净净,搜获玄玄。观天可认根源。
敷布参罗万象,日月相传。
仿效女娲手段,撮虚无、五色新鲜。
下火炼,大功成,了了无缺无圆。
得一清宁人地,无为作,自然永永绵绵。
杳杳冥冥,娠德产个胎仙。
便是本来面目,更明知、无口能言。
恁时节,有金童来报,得去朝元。