莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。
大千世界愁中老，八万障门嗔上生。
了了不如都懡㦬，休休便是力修行。
夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹。
《遣兴·其一》全文
- 翻译
- 不要抱怨人生道路坎坷难行，正当你身处困境时，道路反而可能开阔。
在广大的世界里，人在忧虑中逐渐衰老，八万种烦恼源于内心的嗔怒。
彻底明白不如保持谦逊，真正的力量在于修行。
深夜的酒已酿熟，却无人可共饮，只能独自品味人世间的酸甜苦辣。
- 注释
- 乘桴：乘船或乘车出行。
否处：困厄、逆境。
亨：顺利、通达。
大千世界：佛教用语，指宇宙间的一切事物。
八万障门：佛教中的八万种烦恼。
嗔：愤怒、嗔恨。
了了：明白、透彻。
懡㦬：佛教用语，表示谦虚、不自满。
休休：佛教用语，指停止、休息，也指超脱世俗。
夜缸：旧时指深夜。
骨董羹：比喻人生的酸甜苦辣。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家方岳的作品，名为《遣兴》（其一）。从诗中可以看出，诗人借用对自然景物的描绘来抒写自己的情感和思想。"莫怨乘桴道不行"一句，通过比喻告诫自己或他人不要抱怨于世事难以推进，如同乘坐小船在湍急的水流中无法前行。这反映出诗人面对困境时的心态和处世哲学。
"身方否处道方亨"则表达了一个人若能保持自己的正直与坚守，哪怕置身于是非之地，也能够保持一份坦然。这里的“方”字有着坚持不懈的意味，是诗人内心世界的一种写照。
接下来的"大千世界愁中老，八万障门嗔上生"，则透露出诗人对于世间万象、无尽烦恼所产生的忧虑和悲哀。"大千世界"意指广阔无边的宇宙，而"八万障门"则是佛教中的术语，指的是阻碍修行的种种困难。诗人借此表达了对世间尘封与精神障碍的深刻感受。
然而，在这之后，诗人的心态却有所转变："了了不如都懡㦬，休休便是力修行"。这里“了了”指的是事物的终结或事情的明白，“都不懡㦬”则是对世间万物无为而治的态度。诗人似乎在告诫自己和他人，在面对无常与变迁时，要保持一种超然物外的豁达。
最后两句"夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹"则描绘了一种闲适自得的情景。诗人在夜晚独酌，等待着酿酒成熟，而这种享受却不愿与他人分享，只是静静地品味世间的那一点点美好。
总体来说，这首诗展示了诗人对于自然与生命、精神与物欲之间微妙关系的深刻洞察。它既有对现实困境的无奈感受，也蕴含着超脱尘世、自得其乐的情怀，是一篇充满哲理又不失生活情趣的佳作。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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