沈溪耆旧半丘墟,犹有期颐隐市区。
未展武侯床下拜,已传颜子梦中呼。
门人会筑三年室,迹客谁留一束刍。
归卧九原应不恨,何蕃声誉满京都。
沈溪耆旧半丘墟,犹有期颐隐市区。
未展武侯床下拜,已传颜子梦中呼。
门人会筑三年室,迹客谁留一束刍。
归卧九原应不恨,何蕃声誉满京都。
这首挽诗《林丈挽诗》由宋代诗人朱松所作,通过对逝者生前生活与精神世界的描绘,表达了深切的哀思与缅怀之情。
首句“沈溪耆旧半丘墟”,描绘了逝者所在之地的环境,溪流潺潺,岁月流转,昔日的老人如今已化为丘墟,暗示了生命的短暂与无常。接着,“犹有期颐隐市区”一句,既是对逝者长寿的赞美,也暗含了其虽身处繁华都市,却能保持隐士般淡泊宁静的生活态度,展现出一种超脱世俗的精神境界。
“未展武侯床下拜,已传颜子梦中呼”两句,运用典故,以三国时期的诸葛亮(字孔明)和孔子的弟子颜回为例,表达了对逝者的敬仰之情。诸葛亮是智慧与忠诚的象征,而颜回则是贫贱不能移、富贵不能淫的道德典范。这两句诗通过对比,强调了逝者虽已离世,但其高尚品德与智慧仍被后人铭记与传颂。
“门人会筑三年室,迹客谁留一束刍”则进一步描述了逝者生前与追随者之间的深厚情谊。门人相聚,共同为逝者修建墓室,体现了对逝者的尊重与怀念;而“一束刍”则可能是指祭品,表明了对逝者的悼念与祭祀活动。
最后,“归卧九原应不恨,何蕃声誉满京都”两句,表达了对逝者安息于九泉之下的欣慰,以及对其声誉流传于京都的肯定。其中,“九原”是中国古代传说中的地下世界,常用来指代死后之所。“何蕃声誉满京都”则暗示了逝者在生前留下了良好的名声与影响,即便在去世后,其声誉仍然广为人知。
整体而言,这首挽诗通过细腻的描绘与丰富的典故运用,不仅表达了对逝者的深切哀悼与缅怀,也展现了其高尚的人格魅力与深远的影响,是一首情感真挚、意蕴丰富的佳作。
我昔长歌《天姥吟》,今来飞越江之深。
烟波浩荡都在眼,苍厓白鹿纷可寻。
游足未开意巳窘,片云隐约前村尽。
适来纵入丹山赤水之洞天,果尔三百八十芙蓉之峰相钩连。
沸如巨浪排九渊,渴虬饥鳄崩奔泉。
惊魂褫魄悸不定,乃知世间安得无神仙。
际天但有浅黛色,到顶犹穷羽人翼。
谢公万夫凿不得,支遁欲度空叹息。
黄熊近人白虎怒,杜鹃半染松花碧。
青鞋屡穿几悔来,眼前可即仍徘徊。
俄闻竹间响茶臼,寺门正对双眉开。
草根敲冰持涤釜,纤阴近送灵秋雨。
刘纲台榭收紫绡,王交瀑布悬青组。
二韭三菁宛可拾,东乌西兔纷来舞。
篆烟雕雾无时休,一双白鹤飞何苦。
吁嗟乎刘郎误入青山围,不是忘归不得归。
薜荔满墙皆可衣,胡麻满谷何愁饥。
赤云层层团白日,任他渡口桃花飞。
百年三万六千日,古今贤圣皆永毕。
何为容易别青山,空教青山笑不还。
诛茅结屋弄流水,溪云与我长潺湲。
《四明山歌》【明·沈一贯】我昔长歌《天姥吟》,今来飞越江之深。烟波浩荡都在眼,苍厓白鹿纷可寻。游足未开意巳窘,片云隐约前村尽。适来纵入丹山赤水之洞天,果尔三百八十芙蓉之峰相钩连。沸如巨浪排九渊,渴虬饥鳄崩奔泉。惊魂褫魄悸不定,乃知世间安得无神仙。际天但有浅黛色,到顶犹穷羽人翼。谢公万夫凿不得,支遁欲度空叹息。黄熊近人白虎怒,杜鹃半染松花碧。青鞋屡穿几悔来,眼前可即仍徘徊。俄闻竹间响茶臼,寺门正对双眉开。草根敲冰持涤釜,纤阴近送灵秋雨。刘纲台榭收紫绡,王交瀑布悬青组。二韭三菁宛可拾,东乌西兔纷来舞。篆烟雕雾无时休,一双白鹤飞何苦。吁嗟乎刘郎误入青山围,不是忘归不得归。薜荔满墙皆可衣,胡麻满谷何愁饥。赤云层层团白日,任他渡口桃花飞。百年三万六千日,古今贤圣皆永毕。何为容易别青山,空教青山笑不还。诛茅结屋弄流水,溪云与我长潺湲。
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圣迹开玄造,神都奠旧疆。
基图垂万祀,谟烈冠千王。
风雨园陵闭,衣冠寝用藏。
霞标悬绛阙,云际拱雕梁。
胜地盘龙虎,高丘下凤凰。
石麟秋作雨,铁马汗为霜。
落月铺金锁,飞花上玉床。
重关陈豹旅,濡露集鸳行。
扈跸群灵会,包茅九域将。
长江萦阁道,叠嶂列宫墙。
礼乐恢函夏,明威肃大方。
治成周六典,法画汉三章。
缥缈松楸路,昭回日月光。
小臣歌帝则,绳武祝今皇。
大堤春尽花成雨,大堤女儿隔花语。
扬州估客四角幡,暮泊兰桡宿江渚。
芙蓉宝帓绿云鬟,翠簟银缸夜色寒。
倚瑟当垆春酒尽,卷帷望月晓装残。
石城一曲歌未足,日出天空江水绿。
含啼送客更多愁,肠断烟波万里秋。