长林萧萧两乾鹊,牖户绸缪欣有托。
雄飞望望杳不归,饮啄应怜堕矰缴。
孀雌哺鷇成孤栖,月明不复从南飞。
迢迢织女隔银浦,风多巢冷将畴依。
花间双鹊能凸喜,来往殷勤道芳意。
雄鸠佻巧鸩不媒,愿得灵脩几同类。
斯须众鹊邀提壶,入林绕树声相呼。
群飞尽弃遗一鹊,同室定偶携诸孤。
彊彊和鸣如有道,求牡深惭雉鸣鷕。
踰墙钻穴相窥从,重叹人而不如鸟。
长林萧萧两乾鹊,牖户绸缪欣有托。
雄飞望望杳不归,饮啄应怜堕矰缴。
孀雌哺鷇成孤栖,月明不复从南飞。
迢迢织女隔银浦,风多巢冷将畴依。
花间双鹊能凸喜,来往殷勤道芳意。
雄鸠佻巧鸩不媒,愿得灵脩几同类。
斯须众鹊邀提壶,入林绕树声相呼。
群飞尽弃遗一鹊,同室定偶携诸孤。
彊彊和鸣如有道,求牡深惭雉鸣鷕。
踰墙钻穴相窥从,重叹人而不如鸟。
这首元代诗人吴景奎的《鹊有媒》描绘了一幅生动的鹊鸟生活图景。诗中以长林中的两只喜鹊为线索,展现了它们在寻找伴侣和繁衍后代过程中的情感与困境。
首句“长林萧萧两乾鹊”,营造出一种静谧而略带寂寥的氛围,两只鹊鸟在林中相依为命。第二句“牖户绸缪欣有托”则表达了鹊鸟对找到栖身之所的喜悦,寓意着婚姻的期待。
接下来,诗人通过“雄飞望望杳不归”和“孀雌哺鷇成孤栖”描述了鹊鸟间的分离和孤独,以及雌鹊独自抚养雏鸟的艰辛。月夜中,“月明不复从南飞”的画面,暗示了鹊鸟对失去伴侣的哀愁和对团圆的渴望。
鹊鸟的困境引出织女与牛郎的银河相隔,象征着鹊鸟的孤独与无奈。诗人借“花间双鹊能凸喜”表达对鹊鸟找到新欢的欣慰,但也感叹“雄鸠佻巧鸩不媒”,暗示鹊鸟的配偶选择并非易事。
最后,鹊鸟们聚集起来,邀请同伴共饮,形成“斯须众鹊邀提壶”的热闹场景,象征着群体的力量和互助精神。然而,其中一只被遗弃,引发了诗人对人不如鸟的感慨,结尾处的“踰墙钻穴相窥从”和“重叹人而不如鸟”流露出对人世情感纠葛的深沉反思。
总的来说,这首诗以鹊鸟为载体,寓言般地探讨了爱情、婚姻和人生的复杂情感,展现出诗人敏锐的观察力和深刻的人生哲理。
祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
《普庵歌》【宋·释印肃】祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。无有无,内非内,海印发光谁敢对。森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
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未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。