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《立我轩》全文
宋 / 陈渊   形式: 古风  押[纸]韵

是身犹逆旅,真吾所寄耳。

若人问真吾,本空何可拟。

立我物必随,我应为物使。

捐物更求我,是以物为已。

文章镜面尘,富贵路傍屣。

胡为认而有,展转迷不已。

此迷自何得,定以有我起。

达人齐万变,视彼犹视此。

隤然天地间,形稿心如水。

独有长存者,万劫不能死。

夷齐与盗蹠,趣操定谁美。

是非傥难分,物我那相訾。

君怀经济心,题榜故云尔。

我乏异俗才,诗言亦其理。

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鉴赏

这首诗《立我轩》由宋代诗人陈渊所作,通过深邃的哲理思考,探讨了个体与世界、自我与他者之间的关系。

首句“是身犹逆旅”,将人生比作旅店,强调生命如同过客,短暂且无常。接着“真吾所寄耳”进一步阐述,生命不过是心灵寄托的载体,暗示了存在的本质并非实体,而是精神层面的体验。

“若人问真吾,本空何可拟”提出疑问,如果有人追问真正的自我是什么,那么空无一物的本质如何能被描述或理解?这反映了对自我认知的深刻怀疑和对存在的本质性探讨。

“立我物必随,我应为物使”指出个体在物质世界中的被动状态,仿佛被外在事物所驱使,失去了自主性。而“捐物更求我,是以物为已”则表达了摆脱物质束缚、寻求内在自我的重要性。

接下来的“文章镜面尘,富贵路旁屣”运用比喻,将文字、财富等世俗追求比作镜中虚影和路边的鞋履,强调这些外在事物的虚幻和无常。诗人质疑为何会执着于这些虚妄之物,并陷入无尽的迷惑之中。

“此迷自何得,定以有我起”揭示了迷惑产生的根源在于对自我的执着。而“达人齐万变,视彼犹视此”则表达了通达之人能够超越物质世界的变幻,看待一切事物如同一面镜子,保持内心的平静与清明。

“隤然天地间,形稿心如水”描绘了一幅宇宙间万物皆空、内心宁静的画面,强调了在广阔宇宙中的个体应当追求的精神境界。

最后,“独有长存者,万劫不能死”表达了对永恒真理的追求,认为只有超越物质和时间限制的智慧才是真正的永恒。而“夷齐与盗蹠,趣操定谁美”通过对比古代的圣贤与盗贼,探讨道德标准的相对性和主观性。

“是非傥难分,物我那相訾”则指出区分善恶、评价他人与自我时的困难,强调了道德判断的复杂性。

“君怀经济心,题榜故云尔”表明诗人对社会、政治抱有理想和关怀,通过题榜表达了自己的期望和理念。

“我乏异俗才,诗言亦其理”则谦逊地表示自己虽无特殊才能,但诗歌传达的思想却是真实的。

综上所述,《立我轩》通过深邃的哲思,探讨了个体与世界的关系、自我认知的困境以及道德评价的复杂性,展现了诗人对生命本质、存在意义和道德价值的深刻思考。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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