圣择狂夫言，俗信老人语。
我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。
吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。
龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。
寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。
于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。
不唯鞭其后，亦要轭其先。
《遇物感兴因示子弟》全文
- 拼音版原文全文
遇 物 感 兴 因 示 子 弟 唐 /白 居 易 圣 择 狂 夫 言 ，俗 信 老 人 语 。我 有 老 狂 词 ，听 之 吾 语 汝 。吾 观 器 用 中 ，剑 锐 锋 多 伤 。吾 观 形 骸 内 ，骨 劲 齿 先 亡 。寄 言 处 世 者 ，不 可 苦 刚 强 。龟 性 愚 且 善 ，鸠 心 钝 无 恶 。人 贱 拾 支 床 ，鹘 欺 擒 暖 脚 。寄 言 立 身 者 ，不 得 全 柔 弱 。彼 固 罹 祸 难 ，此 未 免 忧 患 。于 何 保 终 吉 ，强 弱 刚 柔 间 。上 遵 周 孔 训 ，旁 鉴 老 庄 言 。不 唯 鞭 其 后 ，亦 要 轭 其 先 。
- 注释
- 圣择：选择圣贤之道。
狂夫：狂放不羁的人。
老人语：老年人的经验之谈。
老狂词：年老而狂放的诗句。
吾语汝：我告诉你。
器用：工具或事物的用途。
剑锐锋多伤：剑锋利则容易伤人。
形骸：人的身体。
骨劲齿先亡：骨骼坚硬牙齿却先脱落，暗示早衰。
处世者：生活在世上的人。
苦刚强：过分刚强。
龟性：乌龟的本性。
鸠心：斑鸠的心性。
钝无恶：迟钝但无恶意。
人贱拾支床：人在落魄时被人抛弃。
鹘欺擒暖脚：猛禽欺负弱者，用它们来取暖。
立身者：立身处世的人。
不得全柔弱：不能完全软弱。
罹祸难：遭遇灾祸。
忧患：忧虑和困苦。
保终吉：保持最终的吉祥。
强弱刚柔间：在强弱与刚柔之间取得平衡。
周孔训：周公和孔子的教导。
老庄言：老子和庄子的哲学。
鞭其后：在失败后鞭策自己。
轭其先：在成功前约束自己。
- 翻译
- 人们重视老年人的话，却轻视狂士的言论。
我有一首狂放的诗，听我说给你听。
我看事物实用中，利剑锋利却易伤人。
我看人的体质，骨骼坚硬牙齿却先脱落。
给世间人留言，不要过分刚强。
乌龟愚蠢却善良，斑鸠迟钝却无害。
人卑微时被人遗弃，猛禽欺弱取暖。
给立身处世的人说，不能一味软弱。
过于刚强会招祸，过于柔弱也有忧虑。
如何才能始终吉祥，需在强弱之间找到平衡。
上遵循周公孔子的教诲，旁观老子庄子的智慧。
不只是在失败后吸取教训，也要在成功前有所警惕。
- 鉴赏
这首诗通过对比和映照自然界的现象，阐述了人生处世的哲理。开篇“圣择狂夫言，俗信老人语”表明诗人倾向于选择那些被世人视为疯狂却富有洞见之人的话语，以及普通百姓相信年长者的智慧。紧接着“我有老狂词，听之吾语汝”则是诗人自称拥有类似于“老子”那种超脱世俗的言论，希望弟兄们能够倾听。
接下来的两句“吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。”通过对锐利武器和人体骨骼的观察，指出过分刚强往往导致自我损害，而柔弱则可能使人早早失去抵抗力。
“寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。”诗人借物寓意，告诫人们在处理世事时，不应一味追求刚硬的态度，而应该学习像乌龟一样质朴善良，以及像鸟类那样的温顺无害。
“人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。”这两句描绘了人们对待物品和动物的不同态度，人往往轻视那些被废弃的东西，而对能够带来温暖的小动物却给予怜悯。
“寄言立身者，不得全柔弱。彼固罹祸难，此未免忧患。”诗人进一步指出，在建立自己的品格和地位时，也不能完全采取软弱的态度，因为这样的行为可能会导致灾难和困扰。
最后，“于何保终吉，强弱刚柔间。上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。”诗人探讨如何才能保持一生的平安，认为在强弱、刚柔之间找到平衡点是关键。这一思想既体现了对周公和孔子的尊崇，也融合了老子和庄子的哲学智慧。同时，诗人提醒我们不仅要反省过去的错误，还要预见未来的可能。
整首诗通过深刻的人生观察和对自然物象的借鉴，提出了一个关于如何在复杂多变的世界中保持平衡与和谐的哲学思考。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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