石头旧社羡耆英,数载周旋世外情。
绣佛放参贪米汁,素王遗训足藜羹。
中山华胄尊明道,五岳灵祇笑向平。
为语诸郎抛纸笔,无灾更不用公卿。
石头旧社羡耆英,数载周旋世外情。
绣佛放参贪米汁,素王遗训足藜羹。
中山华胄尊明道,五岳灵祇笑向平。
为语诸郎抛纸笔,无灾更不用公卿。
这首诗由明代诗人释函可所作,名为《寄今度》。诗中以“石头旧社羡耆英”开篇,表达了对古代贤者的敬仰之情,暗示了诗人对于传统与历史的深厚情感。接下来,“数载周旋世外情”一句,透露出诗人与世俗世界保持一定距离,追求精神层面的交流与理解。
“绣佛放参贪米汁,素王遗训足藜羹”两句,运用了生动的比喻,将佛教修行与儒家教诲融入日常生活之中,强调了精神追求与物质生活的和谐统一。其中,“绣佛放参”可能是指在日常生活中实践佛教的修行,“贪米汁”则可能是对生活简单朴素的描述;“素王遗训”指儒家先哲的教诲,“足藜羹”则象征着满足于简朴的生活。
“中山华胄尊明道,五岳灵祇笑向平”两句进一步深化了主题,中山华胄代表了文化传承与家族荣誉,明道则是指明确的道德准则和智慧之道;五岳灵祇则象征自然界的神灵,向平则寓意着和平与宁静。这两句表达了对传统文化与自然和谐共存的向往。
最后,“为语诸郎抛纸笔,无灾更不用公卿”一句,是对年轻一代的寄语,鼓励他们放下世俗的束缚,追求内心的平静与自由,不必过分追求权力与地位,表达了诗人对简单生活的向往和对年轻人的深切期望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对于传统价值观的坚守与对现代生活的反思,以及对年轻一代的殷切希望。
开元天子爱长啸,旦旦宁王来应诏。
晚来花萼渐雕残,醉拥美人为同调。
抱遗老子才笔奇,玉笥诸生远莫几。
颓唐老笔三四行,当年魂魄犹依稀。
我欲更矾好东绢,旁写小臣元鲁县。
微吟一曲于蔿于,唤醒华清春梦倦。
三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。
挽季以来,漓而不淳。玉树凋伤,满目荆榛。
汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。
阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。
海棠乘秋,芳心婉娈。薄醉未醒,自伤岁晏。
眷怀于役,闺中哽咽。清泪所沾,血痕如溅。
此肠几何,九回未断。俯首沉吟,落花片片。
况我君子,排陵霜霰。危哉人鲊,此肠战战。
赤符已熄,九鼎一丝。孔明蔓菁,姜郎继之。
小草难微,大厦所支。汉中军容,细柳垂垂。
倘复国仇,我固当归。马儿虽谲,亦慑雄姿。
成败论人,百口纷滋。可怜闽峤,扁担成师。
绛云楼中十万卷,鸥波道人汉书最珍奇。
晚以兼金归甬上,拟之江南国主挥泪别故姬。
周郎展卷三嗟咨,汉书卷首何无汉官仪。
周郎斯言岂独悼鸥波,身世百感盖纷披。
一归海虞再甬上,名节递降难言之。
平康故院争柳妓,晚来卖国同符契。
不独衣冠惭司隶,周郎掩卷刲羊祭。
何不补写平陵之歌吊翟义。