长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛狸南下路，青泥千尺髑髅台。
《咏史·其三刘裕》全文
- 翻译
- 长安何止是流离失所的人们在欢舞，连铜铸的翁仲和驼背铜像也在微笑中展露
未来佛狸若率军南侵，那将是昔日青泥路上累累白骨堆砌的高台
- 注释
- 长安：古代中国的首都，这里指代唐朝的长安。
遗黎：流离失所的人民。
翁仲：古代宫门外的石人，象征守护者。
铜驼：铜制骆驼，原为汉朝宫门前的装饰物，后成为长安的标志。
亦笑开：仿佛也在微笑，形容景象荒凉而悲壮。
他日：将来的一天。
佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小名，这里借指侵略者。
南下路：向南进犯的道路。
青泥：形容道路泥泞。
千尺：极言其高。
髑髅台：堆积白骨的高台，象征战争的残酷。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期诗人陈普的《咏史》其三，通过对历史事件的描绘，展现了长安城在战乱后的荒凉景象以及对未来的警示。首句“长安何但遗黎舞”，以长安作为历史的象征，暗示了民众在战乱后只能以舞蹈寻求片刻欢愉，反映出社会的动荡和民生的困苦。次句“翁仲铜驼亦笑开”中，“翁仲”是古代石像，这里借指陵墓前的石人，而“铜驼”则是长安的标志性建筑，它们仿佛也在嘲笑这种世态炎凉。最后两句“他日佛狸南下路，青泥千尺髑髅台”，预言了北方敌人的入侵（佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名），暗示了战争的残酷，可能将导致累累白骨，尸骨堆积成台，令人不寒而栗。
整体来看，这首诗以历史典故为背景，寓言深刻，表达了对国家命运的忧虑和对和平的渴望，具有强烈的讽刺和警示意味。
- 作者介绍
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陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
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