伊谁白云庵，矫矫北山麓。
天书发光怪，五色烂幽谷。
梅月照溪水，霜雪见乔木。
窗虚自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。
学道存初心，忘情淡无欲。
文章发天籁，气节动坤轴。
亲承紫皇诏，来往监玉局。
一卷黄庭经，暇日应烂熟。
《通太傅院使存初弓麓庵，善书能诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山中庵堂景象，位于北山脚下，白云缭绕，仿佛天书般的光芒在幽深山谷中闪烁，色彩斑斓。梅花与月光映照溪水，霜雪装点着高大的乔木，庵堂窗户透出清冷的白色，等待朝阳的到来。诗人赞美庵中人的非凡气质，如美玉般纯洁，他们坚守初心，淡泊无欲，修习道法。他们的文章如同自然之声，气节高尚，甚至受到紫皇（道教神话中的天帝）的青睐，参与玉局的监管。在闲暇时分，他们应该对黄庭经（道教经典）了如指掌，透彻领悟。整体上，这首诗展现了作者对隐逸生活的敬仰和对庵中人修行境界的赞赏。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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水龙吟.秋日过饮蝶庵纪坐上人语
万家砧杵秋城，重来何处寻门巷。
三年一别，孤身作客，蛮江烟浪。
绿帻榕城，金尊荔浦，惯陪牙将。
自连天烽火，舞衫换了，亟为买，归吴榜。
屈指当年俦侣，旧梨园、蜂惆蝶怅。
或伴侯王，或成驵侩，或沦厮养。
纵剩柔条，也应不似，灞桥模样。
趁啼乌乍歇，霜天渐晓，拨筝琶唱。
念奴娇.毗陵道中有怀四五两弟即用四弟感旧原韵
麦仁店后，记斜阳分手，柔肠欲绝。
从此南飞馀一雁，肃肃长征不歇。
絮尽芦汀，拍残枫岸，风景增悲切。
昨过江上，赭圻一片成血。
今日贳酒兰陵，铜官列岫，向水窗明灭。
恶浪怒涛经过了，才见故园秋月。
短鬓聊萧，左车摇动，狗窦嘲余豁。
夜长独睡，布衾僵卧难热。
念奴娇.甲寅九日追感京洛旧游怅然成咏
无枝乌鹊，记前年此日，翻飞京阙。
曾预群公萸酒宴，玉佩珠袍齐列。
白月千门，青天万帐，笳盖真轩豁。
彭城南郡，坐中多少人物。
今夜故国荒原，长江怒浪，悲啸鱼龙发。
生怕西风吹破帽，我有鬓丝新雪。
何处登高，无人送酒，俗煞重阳节。
纵然高望，战旗一片明灭。
孤鸾.赋得石亭梅花落如雪
昨来时节。记花倚晴阑，牵衣话别。
生怕重逢，未必有花堪折。
如今小楼仍上，果隔林、尽情飘瞥。
乱捲一天晴絮，映水半明灭。正春阴暗把碧空黦。
似愁睹粉娥，临去凄咽。谁唱阳关曲，仗数声啼鴂。
日斜游踪欲散，倩春衫、蘸些香雪。
图得盈盈归晚，有惜花人说。
水调歌头.纪恨为魏里张太君赋
越国燕莺地，春日绮罗年。
张星本连天上，朱户隐㛹娟。
谁料罗窗绣阁，吹到零风冷雾，飘散亦前缘。
旧日画眉事，追纪那能全。织锦曲，缄情泪，寄谁边。
漳河独火小店，彻夜雨绵绵。
请看古来青史，何限伤心红粉，唱煞隔江船。
且尽一杯酒，莫拨四条弦。
满江红.舟次丹阳感怀二首仍用天山韵·其一
水面弦生，郭索响、谁能遣此。
问白傅、浔阳江上，可曾如是。
天外雨随帆共落，洲边雁与船同寄。
人奴之、笞骂此生无，应足矣。河蟹贱，肥而旨。
秋山暮，红兼紫。但酒酣以后，呼牛亦唯。
铸铁竟成千古错，读书翻受群儿耻。
笑道旁、石马亦何为，风吹耳。