崇坛祈谷届初辛,盥荐柴升秩有伦。
仰冀瑶编书岁稔,亲扶凤辇举时巡。
南人望幸心云慰,西母承欢愿以申。
四海一家何德我,三朝厚泽久孚民。
省方设教羲经重,觐后同衡虞典陈。
骀宕和风清始跸,依韦暖律鬯青春。
历看麦陇勾萌达,拟咏江乡景色新。
法祖悦亲廑休助,六龙于迈岂辞频。
崇坛祈谷届初辛,盥荐柴升秩有伦。
仰冀瑶编书岁稔,亲扶凤辇举时巡。
南人望幸心云慰,西母承欢愿以申。
四海一家何德我,三朝厚泽久孚民。
省方设教羲经重,觐后同衡虞典陈。
骀宕和风清始跸,依韦暖律鬯青春。
历看麦陇勾萌达,拟咏江乡景色新。
法祖悦亲廑休助,六龙于迈岂辞频。
这首诗描绘了皇帝在初辛之日,前往崇坛祈求五谷丰登的庄严仪式。皇帝亲自参与祭祀活动,体现了对农业丰收的深切期望。诗中提到的“瑶编”象征着记录历史与预言的神圣书籍,“凤辇”则是皇帝出行的华丽车驾。通过这些细节,展现了皇家的威严与尊贵。
诗中还提到了“南人望幸”,表达了南方百姓对皇帝南巡的期盼与喜悦之情。“西母承欢”则可能是一种比喻,象征着民众对皇帝的衷心拥戴与敬仰。此句也暗含了古代神话中的西王母形象,增加了诗歌的文化底蕴。
“四海一家”表达了皇帝作为天下共主的崇高地位,“三朝厚泽”则强调了皇帝治国的仁政与恩泽深广。“省方设教”、“觐后同衡”分别指出了皇帝巡视四方、推行教化以及与臣下共同治理国家的职责。
“法祖悦亲”表明了皇帝遵循先祖之道,同时满足父母的欢心,体现了孝道与宗法观念。“六龙于迈”则描绘了皇帝出行时的壮观景象,六条龙驾车象征着权力与威严。
整首诗以细腻的笔触,展现了皇帝南巡的宏大场面,以及其背后蕴含的政治、文化与社会意义,体现了清代宫廷文学的特色。
大对不得董仲舒,马扬骫骳羞小儒。
升堂执经称弟子,苦立颛门争姓氏。
天老地典今已亡,但留芜秽充縢囊。
何人锐笔斲元气,眼中光景供凋伤。
有书如山积不读,绕壁啁啾古魂哭。
袒衣便便大贾腹,中有肥肠贮鱼肉。
鱼肉日餍身日肥,彼呫哔者空詅痴。
戴敝中书冠,不救一餐饿。
颇闻青蝇谗,转防黄雀贺。
急束床头书,掷与槽马驮。
蒙面渡芦沟,恐有留者过。
采药青原山,芒鞋踏应破。
归键香城庐,梦抱吉川卧。
天与清风名,未须感摧挫。
百尺栖鸾篁,路尘那能涴?
悬鼓招谏臣,求言帝如渴。
胡我馀庵翁,挂冠竟还越?
昔年蓟门秋,寒飙厉苍鹘。
邀我同看山,登楼拄青笏。
维时云四颓,君以寸眉揭。
腾我醉后心,去海共漰渤。
奈何志未伸,陈情乞骸骨。
遥知枕石眠,梦犹眷天阙。
飞梦越东海,梦见修竹门。
弟妹及妻子,环侍头白亲。
饤饾错菹果,饯岁方开樽。
庭前梅花枝,已有红萼生。
我梦颇怡悦,为拭枯苔痕。
倦眠梅下石,醒见孤枕存。
暖日已过窗,广市人声喧。
聊写羁孤愁,浩莽还八垠。